第一千零三十五章怀孕以及难题(2 / 2)

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普通的意识会因为身的机而不断生变化,比如遇挫折时难过,辱骂时生气,需求时产生欲等等,些“思情绪”随时随外界刺而发生变。

普通人自我实上就是大程度是由本(第七)决定,因为本的不同,不同的遇到同的事情产生不的想法和情绪!

而人刚出生时,是有自我识的,随着外的刺激生的思情绪会响到“我”慢形成一相对固的思维式(执)。这思维模,也就我们俗的“性”!也是自我识的主

人的“格”虽没有“想情绪”这些杂那般容改变,是同样发生变

原本善仁慈之可能因仇恨而得冷酷性,原积极乐之人可因为挫变得消悲观……

这种易改变意识根算不上“真正自己”,所以“我”也成为“我”和“表我”。

而“我”才一个人正的“性”,性会我界的环一起决一个人性格!

只有真掌控了身第七末那识人,他性格才会随着界的环而变化,这众人道教中称为“人”,佛教中称为“罗汉”。

当绳的练气界到达“阳神”之时,也同样控制本,从此格不会外界改

一个人自身的性都无维持不,那么又如何恒呢?果一个的心性足,那永生绝是一种苦折磨,U.nshm直心境崩就会心癫狂甚自杀。

凡人经轮回之,会失所有的忆,“我”也复存在,不过第识末那永恒存,并记过去无次生命信息,样一来何人的“本性”将继续续前世有,然结合个际遇形不同的“性格”。

正所江山易本性难,每个的性格实主要由灵魂定,而格又是定一个命运的大因素。

所以树如果要保证正鸣人诞生,该从最心的灵方面下,而身和基因是次要

要从轮中找出个灵魂,比身体的克隆要困难!绳树也能依靠力系统,想出了个计划。

而以这些,究只是个人的断而己,能否成还需要事实验

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