第一百四十四章:人体雷达(2 / 2)

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先天足,智补之。

符文的妙,不表面上起来的么简单,其实韩觉得就是方天也只是悟到了文之道皮毛而

,韩啸学符文,他就了,符,有五引。

为什是五,不是十。

五引,引地、引水、火、引、引空……

火风空,是构成宙的五本源因

,也有说是金水火土,看法不,说法一,但,两种法都提是“五因素”。

所以,韩啸得符文道里说,符有引是正的。

果说文是文明符号,么符文,就是宇本源的号。灵以及所的符阵所以有动天地水火风的能力,就是因所用的文可以通宇宙本源。

五种基的符文,经过精的排列合,以不停地化使用,就会有同的功

因为深神秘的文有这特质,w.kansh.以韩啸有信心设计和造这么座符阵。不然,凭无借,一点把握都有,那不是白了?

实上,啸去灵宗藏经查阅过有记载典籍里符阵以阵图,是,没什么阵是可以韩啸直利用的。

唯一以借鉴,是警符阵。

这种符,主要能是警,没有御能力,但是,有外敌侵,或经过符的作用围时,会发现戒信号。

也就说,韩要想达目标的,又要己想办攻克困了。

好,他一个非有耐心恒心的,不然,路修行上那么题,前的刚解,后面就接蹲来了,了一般不抓狂怒怪。

反正,座“人雷达”一定要的,不遇到多困难,用多少间,韩都要发和创造来,不,以后是遇上战斗会常吃亏

唐轩没明说,是,从雪剑、厉、韩他们有门任务事情,啸就能测出灵宗对外定是有事的。然,修之士只一心炼求长生可以了,还修什御剑之以及各法术呢?

当初阅读灵宗《御之术》,这本籍开篇点明了:剑,乃器。杀之道,长生之一路相,所以,御剑之是修仙士的保之术、道必学技。

这一点,就可以出,修之路其是一条满了各危机的路,能能证得生,就看能不坚持到后了。

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