一十四、与佛无缘(1 / 2)

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半个时间一而过。

这段时以来,不易仍是连禅门都不,每天玄苦送过来,他,就禅房内究法明下的那《无量音》。

先前在戒仪式束后,明留下两卷经,另一是《大刚神力》。

这名字,林不易便大概知了经书内容,后又找空和尚认了一,便决将之放,不去炼。

金刚神属于炼功夫,说是当一位金寺圣僧即将圆前写下,可使习者拥十龙十之力。

但在修时又一要求,须要永保持童之身,旦保持住便会功,之的修炼都化作幻泡影。

于是不易选了放弃。

毕竟童子身方面,还是想自己留后路的……

如果需力量的,直接系统中可以得,修行更显得必要了。

但是《无量禅》不同。

作为门音功,修炼到深层次,却不仅能够物理层打压对,更能过佛音震荡破对手的魂。

过经文页的介,林不了解到量禅音有一到层。

应了佛修炼中小学、凡、比、金身、舍利、汉六大界。

三重境,是炼化气的程,也是超越人,步修行者一个过

为每一修行者炼时的一步都炼精化,故而世间又修行者作炼气

修、道,甚至妖修,算在炼士的范

道修、修在修时和佛的境界谓稍有同,但行境界是能够一对应

所说的学境界,在道门称谓淬,这一界的修者,力就要比通人大许多,开碑裂、扛鼎牛之力。

第二境界开,道门称之为气,说就是修者在经淬体之,能将地间的气引入内。修到开凡界后,行者便开始演神通。

第三个界比丘,也就是门修行口中的基,是引入体的灵气化为灵,压缩积后使身能够纳的灵大大增

前三个界的修之后,便可以尝炼气化,凝聚身了。

书上的绍到这戛然而,林不看完之,也对个世界修炼体有了一感悟和知。

世的他看西游,只当些神仙怪是没完整的炼体系,所以当看到悟空遇一个妖时,也知双方战力究相差几

现在才道,原不同的仙妖魔间,是以通过行境界大概估其战力

内容只修行的三层境进行了绍,而书写的容和后的字体全不同,林不易一思考便明白过,这应是法明了让自更容易行,另加入的容。

书后面文字就比扉页杂了许

部分主讲解了体经络,以及小境界的行方式。

佛门修行是五蕴开的,所五蕴,的是色、受、想、行、识。

一切眼皆为

入耳皆受。

切入脑为想。

一切入皆为行。

一切心皆为

之前,便是要将五个方都参悟白,也是完成谓的“蕴皆空”,从而使小学境的修炼成圆满。

《无禅音》其他功在修行又有所别,它凭借人与灵气共振来生梵音,从而完五蕴的悟。

修行达五蕴皆之后,行者体就会产一层“壁”,后便不吸收灵,在灵和禅音不断共过程中,使音壁化,最破除,而开凡。

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