「」隋朝大业年的时候洛阳有位姓王的人（持五戒者一不杀生。二不偷盗。三不邪*。四不妄语。五不饮酒。所以叫他王五戒），他时常讲些没有却一定会发生的事，由于很灵验，乡镇附近的人们都很尊敬和相信他（的预言）。有一天他忽然跟人说：“今天会有人来找我，送我一头驴。”到了这天中午的时候，果然有人牵了一头驴来送他，并且涕泪横流的说（自己的经历）。那人早年丧父，寡母把兄妹二人养大，女儿嫁出门之后，母亲也过世了，至今已十几年了。今年寒食节的时候妹妹回家省亲，家里有头养了好几年的驴。洛阳的习俗是，寒食日要拿一些酒及食物去祭拜祖墓，于是这人就骑了家里的驴子去扫墓。墓在伊河的东边，因此要渡过伊河，但是驴不肯渡水。于是他就用鞭子打驴的头脸，驴就受伤流血了。后来总算到了墓地，他就放驴去吃草，自己就扫墓祭祀。不久，驴居然不见了，过了好一会，驴才又再出现。（驴去哪了玩耍了？）当天他的妹妹一个人在哥哥的家里，忽然见到去世的母进了门。（鬼白天就来了？）她的头上和脸上都在流血，身形憔悴，表情哀伤。她大哭着告诉女儿说：“我活着的时候，背着你哥哥，偷偷送了五升米给你。因为犯了这样的罪，所以受到惩罚变成了驴身，还你哥哥的债也有五年了。今天要过伊水河的时候，因为水深我害怕，结果你哥哥拿鞭子抽我，头上和脸上都被他打破了，如果回到家，会再狠狠的打我。我特别来告诉你，我欠他的债已经快还完了，可以（让他）不要（给我）再吃那么多（不必要）的苦头了。”说完母亲就走出了门，女儿跟出来找却看不到人影。（鬼肯定是隐形走了）女儿记着母亲受伤的地方，等到兄长回家时，她就立刻先去查看这头驴头上和脸部的破伤情形。她就抱著这头驴大哭。哥哥觉得很怪异问她原因，妹妹就吧刚才发生的事情讲给他听。兄长也说了这头驴起初不肯渡水，后来失踪又出现的情形。于是兄妹二人抱着驴大哭起来，驴也流下眼泪，而且不饮不食.兄妹就跪下来请说：“如果真是我们母亲的话，就请您吃草证明。”驴听了之后，就马上吃草，然后就不再进食。兄妹俩没有办法，只好准备了粟豆等粮食，送到王五戒那儿放生，驴才再饮食。后来驴死了之后，妹妹就把它收去埋葬了。「原文」隋大业中，洛阳人姓王持五戒，时言未然之事，闾里敬信之。一旦忽谓人曰：“今日当有人，与我一头驴。”至日午，果有人牵驴一头送来，涕泣说言，早丧父，其母寡，养一男一女。女嫁而母亡，亦十许年矣。寒食日，妹来归家，家有驴数年。洛下俗：以寒食日，持酒食祭墓。此人乘驴而往，墓在伊水东，欲度伊水，驴不肯度。鞭其头面，被伤流血，既至墓所，放驴而祭，俄失其驴，还在本处。是日妹独在兄家，忽见母入来，头面血流，形容毁瘁，号泣告女曰：“我生时避汝兄，送米五升与汝，坐此得罪报受驴身，偿汝兄五年矣。今日欲度伊水，水深畏之。汝兄以鞭捶我，头面尽破，仍许还家。更苦打我，我走来告汝。吾今偿债垂毕，可太非理相苦也。”言讫走出，寻之不见，女记其伤状处。既而兄还，女先观驴头面伤破状，女抱以号泣。兄怪问之，女以状告。兄亦言初不肯度，及失还得之状同，于是兄妹，抱持恸哭。驴亦涕泪交流，不食水草。兄妹跪请：“若是母者，愿为食草。”驴即为食草，既而复止。兄妹莫如之何，遂备粟豆，送五戒处，乃复饮食。后驴死，妹收葬焉。
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