神化经(1 / 1)

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《》士王纂,金坛也,居迹山。以阴功物,仁蠢类。西晋之,中原离,饥既臻,疠乃作,时有毒,殒毙多,闾凋荒,亡枕藉。纂于静,飞章玄,三之中,之以泣。至第三,有光昼,照家庭,有瑞风云,纷空际,而异香乐,下庭中,金执锐士三千人,罗若有所。顷之,珠幢宝,霓旆节,红锦旆各,相对引,幢其前,最居后。又四青执花捧,二侍捧案,舒锦席,前立巨,左右虎将军,侍从官,各二许人,屏两面,若有备焉。复金甲大军二十人,神十人,龙虎二之外,列肃如。须臾,笙簧骇。自北至,五奇光,烁艳逸。一人佩持版而,告纂:“太道君至。”于,百宝座,自而下,上大道,侍二人,二帝。在之上,君五色花,二二帝立焉。纂手迎谒,跪伏于。道君:“子念生民,形于章,刳心血,感幽冥。司列言,吾得以躬于子。”纂匐礼谢,道君曰:“一阴一,化育物,而行为之。五行(互原且,据钞本、校本改)有相胜,各有盛,代谢迁,间容息,以生生停,气相续(原作胜,据明钞、陈校改)。亿劫已来,未始暂也。得生者,于纯阳,升于天仙;得死者,于至阴,在地而鬼。鬼之中,有优劣弱,刚善恶,人世无。玉皇尊,虑神之肆害于人,常命帝三官,检制部之,律刑章,不明备。然而季之民,伪者众,淳源既,妖诈生。不于君,孝于亲,违三纲常之教,自投死。由于天故气,魔鬼之,与历已来,败军死,聚结为,亦戕生民。雨乘风,因衰伺,为种病。中极多,有不终年,罹天枉者。昔于杜宫出神经,授人唐平,使其流,以救物,民有之。人见王、白起名,谓虚诞。盖从来领者,为兵统,死为鬼,有功迁为阴。残害犹居魔,乘五败气,瘵为瘥。然以阳惮,以咒服之,自当弭矣。今《神化》、《神》二经,复授于,按而之,以护万民。”即待童,九光之,以《化经》《三五斋》之,授之纂,曰:“勉而之,阴克成,阶可冀!”言,千乘骑,西而举,还上清。篡按品斋科,行于江,疫毒弭,生又康。晋及兹,蒙其福,不可纪焉。(出《神感遇传》)道士纂是金人,住马迹山。平时积阴功助生灵,对待任动物都仁义。时是西末年,原大乱,饥荒遍瘟疫流,而且到处发了有毒瘴气,死了很人,田荒芜十九空,处都是饿而死尸体。纂在自修身的室写了章向天告急求天救助世的灾,整整了三天夜。到第三天里,突有一道耀眼的光把他家全都照了,接吹来了阵祥瑞风,空彩云翻,不一儿,伴阵阵仙传来浓的香气,有三千穿着银甲手持器的武来到院排列着像在迎什么贵。接着队仪仗了,镶珠穗的帜;缀宝石的幡;还绣着彩图案的旗和符,以及面大红两面锦旗在前引导开,镶羽的大旗最前,节在最。还有位仙童着花捧香,两侍女捧小桌,上铺着色的地,堂前着巨大屏风,虎将军二十多侍卫的官立在风两边,好像等护卫谁。接着又穿金色甲的大军二十个,神五十人,站在龙二将军外侧,班排列毕,院十分肃。不一儿,从传来震的鼓乐,云中发出五奇光,彩眩目。这时一腰佩宝手持笏的神来王纂面说:“上道君了!”是镶着种宝石大座从中降下,太上君由两真人两天帝陪。太上君盘腿在五色花上,位真人位天帝立在他旁。王赶快迎去参见,跪伏在上。太道君说:“你体百姓疾,写了章上达界,奏中字字泪,感了上苍。由于土神的建,我才自来见见你。”王纂又快伏在上拜谢上道君降临。君说:“一阴一相生相才化育世间万,这里全靠着、金、、水、这五行起作用。五行之各有长也各有盛和衰,新陈谢,推变迁一也不休,所以物才能生不息,不断延下去。过了亿个劫数,万物的长始终有停止。凡是生的,是由于乎纯阳气数,会升天仙。凡死了的沉沦到界,在下作鬼。就是在物中也好坏强、刚柔恶的不,和人完全一。至高上的玉大帝,于担心神往往意伤害类,常派五帝宫巡视查鬼神行为,定了很备的刑规章来束鬼神。然而在世上生末世的中,U.uknsh.cm 心术正的人多,忠善良的风被败,萌生奸诈和邪。这人对君不忠,双亲不,违背三纲五的古训,自己作找死。从黄帝、白帝、帝、苍、黑帝、天皇大这六天主宰宇以来,妖鬼怪同时产了。他纠集了代战败死的将士兵的魂,驾乘风,人世上行。尤是赶上风衰落,他们制造瘟疾病,害黎民。也有很人不能其天年途夭亡。从前在杜阳曾把《咒经》授给得的真人平,让救助苍,这部也曾流到民间。世间人说秦将起、王死后还灵救人,认为是说。其向来那活着当帅的人后在阴也是鬼,他们间有功,在阴也能升。那些害百姓败将鬼就属于魔一类,他们着阴阳行中的气制造种大小病。然他们毕害怕阳,只要神咒制了他们,他们就能再兴作怪了。现在我《神化》、《神》两卷授给你,你按照文去做,就可以救万民。”太道君当命令侍把闪耀九彩光的《神经》和《三王大》的秘授给了纂,并他说:“继续勤地修炼,不断积阴功,大有成的希望!”说完,只见乘万骑腾空而升入西云天回界去了。王纂按经文上要求斋净身,后按照符在荆、扬州江南一给百姓治,瘟很快被服消失,百姓恢了健康。从晋朝来,受那两卷经保佑人不计数,这就不一记述了。

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