谭 宜(1 / 1)

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谭宜陵州人叔皮的子,唐宗开元年生。一出生和别人一样,下来就说话。几岁的候就长六尺高,而且是有鬓角胡须的子风范(风骨)一般的孩都不样。他吃不喝,走路之能赶上跑的马。谭宜二多岁时然失踪,人们十分惊,认为是个神。他父十分想他,乡们为他了庙,他当作仙祭祀奉。代大历元丙午月,谭宜然回到中,穿羽毛做衣服,着绣有霞图案帽子,看就是位神仙。他对父说:“子是一仙官,能在人久留。母想念子是可理解的,但乡亲不该为建庙,这庙宇妖魔鬼窃据后威作福害乡亲,所以乡亲们庙拆除吧。庙的地下去埋藏不少黄,拆了后请把子挖出,分给苦的乡们吧。”说罢,腾空飞了。于父母按他的话了庙,然在庙下挖出金子,人都分了。所的地方出一汪水,泉非常清,下雨水不涨,大旱时也不落。乡亲们这口灵前祈祷福,都分灵验,于是就这口泉“谭子”,也天池。位叫周藩的进写了一诗记述件事:“澄水一步,世谭子池。余诘陵叟,此当因谁?父老为说,本谭叔皮。开元末中,生字阿宜。坠地便语,九多须眉。不饮亦食,未言渴饥。十五能走,快不能追。二十入林,一无还期。父母忆深,乡为立祠。大历元春,此忽来归。头冠簪凰,身霓裳衣。普遍拯俗,丁告亲知。余为神官,下不可祈。恐为妖假,不早平夷。此有黄藏,镇兹庙基。发掘散聚,可救贫羸。金出继泉,湛清琉璃。泓澄表瑞,水无竭时。言讫辞虚,杳上玄微。凡情留得,攀众号悲。寻禀神诫,彻斸(音hú,挖)开窥。果获无宝,均沾困危。巨源出顶,喷世间稀。异境流古,终福四维。”(好的诗,章又凑字数了!)「原」谭宜,陵州叔皮子,开元年生。而有异,堕地能。数岁中,身六尺,鬓风骨,不与常同。不不食,及奔马。二十余,忽失在,远异之,为神人。至是母思念,乡里追庙以祀。大历年丙午,忽然到,即霞羽衣,仙流也。白父母:“儿仙官,当久有世。虽母忆念,又不宜此祠庙,恐物所,妄作福,以于人,为毁之。庙基之,昔藏金甚多,撤庙之,凿地金,可分济贫,散遣里矣。”言讫,空而去。如其言,毁庙掘,皆得焉。所之处,泉涌出,澄澈异,积雨加,至不减。邑祷祝,必有灵,因名“谭子池”,亦谓“天池”。进士郭藩,诗以记事曰:“澄水一步,世谭子池。余诘陵叟,此当因谁?父老谓说,本谭叔皮。开元末中,生字阿宜。坠地便语,九多须眉。不饮亦食,未言渴饥。十五能走,快不能追。二十入林,一无还期。父母忆深,乡为立祠。大历元春,此忽来归。头冠簪凰,身霓裳衣。普遍拯俗,丁告亲知。余为神官,下不可祈。恐为妖假,不早平夷。此有黄藏,镇兹庙基。发掘散聚,可救贫羸。金出继泉,湛清琉璃。泓澄表瑞,水无竭时。言讫辞虚,杳上玄微。凡情留得,攀众号悲。寻禀神诫,彻斸开窥。果获无宝,均沾困危。巨源出顶,喷世间稀。异境流古,终福四维。”(出《仙传拾》)

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