但另一方面，当年松拉图撰写《完美国》，给了锡安人一个*****的建国方案，这个方案的实质，是把整个国家的军事力量高度集中，对其中的魔力觉醒者进行尽可能专业的军事化训练——所以很多士八达战士从八岁到八十岁练武不辍提升战斗力。同时还要求大家勤俭节约，集中人财物资源投入到抗魔战场，听起来是不是跟盛州很像？只不过盛州还要再加上不允许普通人自主生产经营这一条以最大限度集中资源和人力。
整个国家，确切地说是所有实行了这一套理论的锡安神圣同盟内的所有国家，占锡安人口的五成以上，都被《完美国》的理论给框住了，他们大量训练精英战士和领主，然后投送到关隘战场保卫锡安与魔族对拼，其中的佼佼者被推举为国王或者宗教领袖什么的。这些人享受崇高的权力地位，社会的敬仰，和相对较高的生活水平，但他们也同样要承担各种牺牲的风险，承受各种生活中的坚忍磨练。
这一套东西在逻辑上是严密的，在表面上是公平的：有能力的人有权享受，没能力的人受苦受穷，反正哪里都是一样的。而且士八达武士特别是圣武士确实在战场上起到了关键作用，以极大的牺牲保卫了盛州，他们的人数始终非常有限，虽然骑在人民头上，但人民的负担不算很重，人民很少有怨恨。
但现在情况发生了变化。乌林岛派兵参与守关，使得神圣同盟的精英战士总能轻轻松松守住关隘，．ｕkｓh.死伤大幅减少。这使得他们的牺牲和责任变少了，那他们凌驾于社会的道德合法性又从哪里来呢？要知道锡安人看问题动不动就是“神圣的”“伟大的”，“公正的”，喜欢以宗教哲学的角度来评判人们的行为价值。而且这些社会上层人士还像过去那样高速繁衍生息，死亡又很少，上层阶层的人口规模迅速扩大，而底层人民特别是青壮年劳动力则大量流失，人民的负担越来越重，自然会有越来越大的怨恨产生。
之前神圣同盟的主要军力都要用来对付魔族，现在来自魔族的军事上的压力减轻，神圣同盟也慢慢转移注意力，开始与锡安内部的其他势力争夺利益。虽然说有个神一样的赵开阳凌驾于锡安，没人敢不经他允许（或者至少是默许），轻举妄动发动大规模战争，但不同势力之间的摩擦却一天比一天多。
锡安变得越来越像崖山，上层社会黑帮化。上层社会规模变大，人均得到的社会资源量变少，有权势的人开始闲来无事争权夺利，为了私利拉帮结派蠢蠢欲动。大规模战争伤亡的消失使得上层社会也很难换血，那些有能力的新人，比如新觉醒的战士和领主则被堵住了上升的通道，要么去投奔乌林岛，要么被压制在那里愤怒地挣扎，人们心中渐渐有了暴戾之气。
锡安社会慢慢变成了一个压力锅，岩浆正在内部翻滚。乌林岛在当地的人员也观察到这一点，有人递交报告上来说越来越多的锡安富人来到乌林岛所管辖的赛罗城等地置业定居，什么也不为，就只是为了安全。
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