四百一十四法律(1 / 2)

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从那后,赵阳就开系统地何泽玉授一些学和政学的基原理。然,他己对这的了解很有限,不过有“天书”,这些来赵开从大夏搬来的至少有十万册,当然有括各种学和政学原理书。尽魔环星土球在会等级,自然科原理等面有很具体的同,但辑原理人的伦却是一的。能给何泽的也无是这些核心的西,具的法律文则经大相径,需要泽玉根学到的西自己揣摩。

事实上,比如当们认真论魔环的法律系,就发现其这里的庭也同是等级严的:大多数正权威司法负人都是神力觉者,当不止在律上,们通常社会的方面面占据各优势地。精神觉醒者驾于社上的其人的观根深蒂,深入心,没人会提质疑。样水平两个执官,人会本能信任有神力的位的判

是能外精神力,拥有精力场的,他们有视觉、听觉、觉、味和触觉外的额感受能,而且智商方确实高平均水,能比般人拥更强的断力。此成为神力觉者之后,一个大普遍都受到请的工作是去法,即使担任法,也要任陪审,最起码要为自人站台。这样的法生态然有非巨大的统性问,其实没有比州、锡、崖山上太多。

盛州靠领主层递条打招呼挥各种响力、规则,势者大一挥,杀谁杀,想保保谁,么就是“大民”或者判大会种实际是民粹义,但充民主形式。山是比枪杆子拳头大,法庭的判判决如放屁样,最凭武力生死,权力几没有约力,军头子为欲为,令夕改,明天的律和今的不一,当然,现在又了孙高。锡安是法律系被各邪教教所控制,遵循各邪教教,互相间争锋对,对己的人没事就个宗教判,烧几个科家作家么的太稀松平——如赵开阳人生在山,多也是被死的料。乌林岛实也有多枉法公,不等之处,在实际作水平并没有们三个方好,魔环星们却普认为这是立法开明,法最公的,法环境最的。

来,《大等级本权利案》也做《银大宪章》,虽然于魔环人固有天然等,也是种不平的制度,但却给所有人种最基的平等:自由。开阳治的普通也享有精神力醒者一的,自选择人道路,主开展产,自安排自的生活式以及由迁徙平等。们的起和条件同,能有差,本质上,社会对们的发是敞开,没有度性的锢和束

自由但平等的会环境,这种平等最会被自给克服,受到不平对待人能通努力抓机会逆(但确,机会本对于同的人是一样),成看个人造化,使做不,人们怨恨痛也不多。但在表上平等,实质上没有自的社会境中,博弈中必然走不自由不平等必然结,里面人们只叫天天应,叫地不灵,煎熬忍,受苦穷,人就会痛怨恨。盛州,无锋这的人哪有绝世军事天,但他不过是下人,律不允自由迁,也不未经上安排自去进城书,只困在乡叫天天应叫地不灵,死饿死死。

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