跟着李先生走书房，进去之后，入眼便是满屋的书籍，书案上，只有一杯茶，一本还未看完的书。窗台之上，晨间的阳光洒落在盆栽之上。使人感觉安然与祥和。
李先生走到书案后面的椅子前，坐下。端起茶杯喝了一口，润了润嗓子，缓缓开口。
林行坐在下首位置，聚精回神的聆听。
“你既然已经突破，踏入儒家开窍之境，那就先来说说儒家体系。读书人不是每个都能修炼，是要有前提的。。。”
听着李先生温和的讲解，林行明白了。儒家体系分九品，九品开窍，八品知我，七品闻言。六品修身，五品养德。四品立言，三品到一品。可出口成章，落笔成实。教化万民，鞭笞一切魑魅魍魉。就是比肩仙神的境界了。三品大儒，二品大贤，和一品圣人。这个天下也只出现一位圣人，和两位亚圣（距离圣人不远）都是在大秦以前的王朝时期的人物。当今大儒也只有几位而已。可为何
开窍，才算正式踏入儒家修炼体系。而读书之人，想踏上修行，必须要；
知事，明理。知事：明白自身所需要的事物，自己是否会努力索取，会不会违背道德底线而去索去。
明理讲的是：对待自己所认知的道理，是否会坚定不移的走下去。
这样自身才会有着一股清气，在阅读，临摹先贤文章的时候，引动浩然正气冲刷灵台，破窍新生。
林行这才明白，先生说自己为何只差临门一脚，就能踏入开窍。
四岁梦里，进入另外的一个世界的一个国家，那里和平，富足。让人能够吃饱肚子。在哪里，自己接受的教育，告诉自己，自强，友爱，坚强。虽然是孤儿，可也生在那红旗之下，长在春风里，有着崇高的课理想。
经历如此梦幻真实的世界，让小林行有着自己的想法和对事物的看法。
儒家境界上的划分，林行已经明确的知道了。便又开始好奇起来。“李先生是什么境界？说书里的那个李知府又是什么境界呢？”
想到就要问，林行有点好奇的问道李清正；“老师现在是什么境界呢？那个凉州李知府又是什么境界？”
李清正闻言，愣了一下，他没想到林行会问这个问题，随后，缓过神来，温和笑道；
“我啊！四品立言！那凉州李知府，想必也是六品修身吧！身在朝堂，境界可高不了哪去啊！”
“原来老师这么厉害啊！可为何要来到这小镇里说书呢？为何去了朝堂境界就不高呢？”林行还是有太多不解。
“立言，立的是自身道路之言，立的是民生之言，不外出游历，怎么知道天下事，为自己的道路注解，当说书先生嘛！乐在其中，乐在其中”
李清正笑着解释自己为何要去当说书先生，随后又给临行解释儒家修士为何在朝堂，修为不能很高的原因；
有两个重要的原因。其一：入朝当官，陷入官场泥潭，渐渐迷失。无法专心研究圣人学问，追寻自己的道路。这是他们自身的原由。
第二个原因才算关键。王朝气运的限制。要知道大秦皇帝身负国运，是无法修炼的。要是下面的大臣要是出现一个三品的大贤？你让皇帝如何看待与一个有着实力名望的大臣？横看竖看都不会顺眼。
这就是李知府境界止步于五品的关键原因了。
听完李清正的讲解，林行这才明白。随后他就开始好奇，其他修炼体系的修炼体系了。
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