李信自然听得出来，这是强词夺理。
话音落地，一名孔府大贤上前一步，冷言道：“李信，你说你是甲子年的进士。”
“东林大案之后补缺上来的新科进士们，按说都该是有真才实学，我倒要看看你胸中多少笔墨，竟如此的大言不惭，闹到我孔府来了！”
李信微微一笑，自然识得眼前这位，乃是人称当今关中三大贤的李敬，于是揖身道：
“晚辈开封府杞县青龙岗李信，拜见二曲先生。”
李敬，字仲孚，号二曲居士，又号土室病夫，二曲镇二曲堡人，父李乃从，东林党籍，曾为河南襄城知县。
“不敢，不过是自幼勤学苦读，稍有些成就罢了！”李敬听着周围人的窃窃私语，心下添出几分傲气。
现今天下的学子几乎都知道一个自幼勤俭苦读的神童的故事，便是这个李敬了。
万历二十五年，李敬之父李乃从死于襄城任上，差不多是和浙党与东林在万历一朝的党争有关。
此事极为蹊跷，已成悬案，但无人详查重审。
李乃从一死，留下李敬和寡妇彭氏，据说当时她们的处境极为艰难，无片瓦寸土，度日如年。
据此，寡妇彭氏决意教李敬从学，但无力供学，屡被塾师拒绝。
后来在李敬九岁时，未曾入塾，便有过目不忘的本领，读书时只念诵一便就能熟记，因此被孔府看中，由一位孔府鸿儒亲自教导。
自入孔府后，李敬虽未涉足科举，却因过目不忘及年幼赋诗作对的本事而名声大噪，很快成为远近闻名的神童。
李敬认为程朱理学乃是儒家正朔，于是在万历三十五年，当众烧掉其它文学经典，专研程朱理学，数载之间，博览群书，传世著作无数。
行至如今，他已经是眼下关内儒家程朱理学的代表人物，每到一地经讲，当地的士绅儒家便争相听讲，往往围得水泄不通。
当然，这些都只是孔府这边讲出来的故事，用朱由校的话说，这是李敬这位孔府大贤的人设。
眼下站在孔府门前满脸颐气指使的这群人，什么关中三大贤，什么齐鲁五君子还有孔家十鸿儒，等等等等…
这些各种名头和外号的大贤大儒，在外听着极其牛逼，在曲阜却一抓一大把，遍地都是。
而且回溯二十年，这些大贤每一个小时候都曾是不世出的神童，似李敬这种过目不忘、吟诗作赋的本领，都只是基本操作罢了。
他们每一个都是一个儒家学派的代表人，名下拥有无数的传世著作，天下各处，哪里都有他们的学生和故交。
这些证据，在东厂厂役看来，何止是触目惊心。
孔府经过千年的延续，实际上早就形成了一个盘根错节的势力，李敬这样的人，背后就有官场、士林、缙绅各种阶层的人在支持。
眼前这每一个大贤，尽是如此。
“二曲先生太过谦虚了，后生岂敢与先生斗诗词歌赋，不是班门弄斧，搬起石头砸自己的脚吗？”
在李信眼里，李敬这种儒家泰斗一般的人物出来为难自己，无异于孔府直接用了一招泰山压顶。
他自然觉得斗不过这位传世经典无数的关中三大贤之一，所以只好退让。
监生看见出来的是谁，也都议论起来，不少人都生出了退却之意，李敬所著的《匡正要务》很多人都读过，讲的是天下儒家学子，如何教导天子匡正朝纲，被称为当世经典。
这样的大贤，无论哪一方面都他们这些学生要强吧？
况且李敬这样的学派代表人物，往往代表着的不只是他自己，抛开孔府而言，还有天下间学习程朱理学的士子。
↑返回顶部↑