第196章 神明(1 / 2)

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书籍料分类要制定细规则。神恩界魔法界样,有多种类杂的资,而韦特港中图书馆为新大起点,是储藏比寻常书馆更的资料。

希瑞人没有入研究资料分储藏法,不过他识过学空间综管理系如何将料分类,只要将一套复规则稍改进,后就足应付神界所有书馆管

瑞指挥,中心书馆所游学者众多助帮助下足工作一个多才将所资料整好。现,无论需要哪类书籍料,只要根据架前的示,很易就可找到它。当然,籍归还理工作轻松许,整个书馆的序变得井有条,并且工量大幅降。

学者们于有时翻看自喜欢的籍,不再每天于奔命。他们一生活清,支持学者选这一职的动力,出自于知识本的喜爱。

希瑞自身学在游学中赢得尊重,当他与他游学碰面,方都会动问好,这是游者对真有识之的尊重。

平时家有什解决不的问题,会找游者帮忙,如果其游学者样无可何,他就会推别人向瑞学士助。随希瑞帮的人越越多,们口口传,他渐在韦特港建起一种信,同名声也传越远,越传越

一座大图书馆,对于希的信息集工作说方便多,尤是这种大陆的始图书,里面大量复自其他型图书的资料教会以贵族捐的种种本书籍料。

些书籍料中会录下各教会绝不会记的内容,比如关神和世起源等;他们记载着多教会籍同样记录的容,比神战和会历史等。当相比之,这里记录无更加客可信一

界到底何起源,无人可,只有种猜测传下来。现今教当权,主流的界起源法是诸创世,体就是多神灵同努力整个世创造出的故事。

但这说法简荒谬无,毫无信度。为在这说法中有神明在创世有一席置,甚包括一明显因文明而生的神也参与创世。种说法计也就为了骗那些沉于神明仰的狂徒。

种学说,希瑞较认同种非世起源的界传承说。这学说认神恩界源于上纪,是场大灾后的的物,而明就是一纪的存者。一学说了很多子来证本身种观点,且与绝多数把恩界作唯一世的说法同,这学说很就预测魔法界种界外界,并猜测神界和魔界这种外世界际上为源世界。

在神和教会治的世中,这学说发缓慢,且成果直被束高阁,留于禁知识区。平

不允许何人翻

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