第66章2讲,收徒(1 / 2)

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鸿钧祖先是各种大法则则,之后才始讲准境界的炼之法。

“大金仙之者,准也。何准圣?圣者,人之准也,乃圣之过。”

“欲突破圣境界,则需修斩三尸法。”

斩三尸法?众心中疑不解。

鸿钧老继续道:“所谓尸,三之为物,实魂魄神之属。欲使早死,尸当得鬼,自纵游行,飨食人拜。每六甲穷,辄上白司命,道人罪,过大夺人纪,过小者人算。”

“三者,一青姑,人眼,人目暗皱,口齿落;曰白姑,令人腹烦满,枯肉焦,意志不,所思得。故仙之人,先去三,恬淡欲,神性明,众善,服药有,乃成。”

“三尸者,毒也,身上有尸神,三毒,尸明彭,管人焦善恶;中尸名瓒,管中焦善;下尸彭娇,人下焦恶。”

“上尸玉枕关,中尸住脊关,尸住尾关,每庚申甲,诣奏恶。又九蛊作不浅,塞三关窍,使真阳不上升。”

“而蛊俱有名,一名伏蛊,住玉枕;二曰蛊,住柱窍;曰白蛊,住陶道;四曰蛊,住道窍;曰赤蛊,住夹脊

隔蛊,玄枢窍;七曰肺,住命窍;八胃蛊,龙虎窍;九曰蜣,住尾窍。三住三关,九蛊住窍,变多端,显莫测,化美色,梦遗阳,化幻,睡生恼,使士生灵道难成。”

“所谓斩尸,便将自身善念、念、执通过先灵宝寄斩去,斩一尸,道行便增长一,三尸斩尽后,就是大灭境界。之后三合一,身与本彻底融不分彼,此时以以身亿万,那圣境差一步遥,到只需机一到,便可立地圣。”

每斩一,道行力就会加一倍?三尸尽,只需缘一到,便可立成圣?人心中惊不已。

“斩三尸乃用善、、执三寄托于天灵宝中,借于那先灵宝一斩去这、恶、三念便使自身心境处圆满状,每斩一尸,身心境便会圆满分,对天道的解便会易一分,待到三斩尽,身心境便会圆满,将无时刻处于境通明状态,悟这天自然容许多。”

“敢道祖,否必须先天灵为寄托,才可斩三尸。”有人提道。

“凡是先之物,可。但天之物关系到尸修为高低,身品级是上乘,斩去三后,修道行便越高。”

啊?场众修大多都露悲苦色,他之中,多数人没有先灵宝,岂不是,自己不成三了?那就意味自己不突破准了吗?

众修士中一片涩,下决心,次回去后,定到洪荒中到处走,看能不能到几件天灵宝,就算搞到,抢要抢几

士同时着鸿钧服道:

“恳请祖传授等斩三之法。”

“好,今日贫便传授等斩三之法。”

……

圣人讲果真非,只见涌金莲,天光大,仙音阵,又天女散,火海川显化,无比非

大道从鸿钧口中出,只得众人而欢声笑,时皱眉不,时而啕大哭,神态各,虽不完全听,但或或少能记下一,只待山后静参悟。

云台之,鸿钧管台下人反应,自顾自讲解起无上大,一个大道铭浮荡于空之中,在紫霄中来回烁,玄莫名的息从紫宫内浮而出。

众人一个沉浸这玄妙斩三尸道中,可自拔。

当——

时间匆而过,三千年道时间眨眼便去了。

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