第66章 进化之途(1 / 2)

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【当,这目还只是种猜测已,毕我本人不是施者,和们接触也不算,信息限,很说这种断能有少合理——不三旧神都死了件事一程度其很能证这个观的。

过话又回来,么样的命体才称之为‘完美’?什么能算是‘完美’定义呢?

永生死?

吧,在嘲讽这荒谬想的前提,如果们假定‘永生不’是‘美’的决条件者是唯判断标,这种态本身是一个常矛盾概念。

因为我判断一生命‘着’的重要前条件,是它拥‘死亡’的状态。

失去死亡,就不再有生命,变成了杂二者间的一形态。

我曾和位使徒过这方的交流——当然出了不的代价——他,者说‘’的生形态就经很接这种状了;除外力干,否则几乎不能见证名使徒死亡。

但需要调的是,这依然可能的,只是时周期太漫长,致我几不可能——不,根本不能——眼见证自然发的那天。

好吧,我知道约翰你到这儿定已经底懵了,所以我可能解的简单儿:想下,你一个非非常好的苹果。

当然想象出的,并是你妹上个月你寄的果酱;便一提天是我日,所我们就要计较果酱为么失踪件事了。

回归题:你一个非非常好的苹果,你根本法克制吃它的望,所你就像鼠啃坚那样“咔咔”把它啃了,连个苹果都不剩

人,比我,对果的兴并不是大,或我们很欢慢慢享用某东西;以虽然也会吃果,但次只吃小口,分的咀它;虽每次享的量很,却也受到了你差不的快乐。

但无我吃的慢,分多少次用,这苹果还会被吃的。

者是人,后者是使徒。

而三神或者‘完美’的存在,他们根不需要果,或说他们手中并有一颗果……】

这个喻倒是有趣…森内心动。

果将寿比喻成样消耗,那么通人大是无时刻都在耗它,施法者则在尽能的减对它的耗,从“延长”了自己寿命。

但这种式是违了世界愿的,此施法…准确说是亵法师以的施法们付出代价,这个世所排斥;他们必在绝大数时间敛自己力量,一次的使用都要受巨大负面效,同时会出现本并不在的“点”。

而这还仅是与界对抗结果,抛弃了“苹果”完美存呢?

们又承了怎的价?

森突然得好奇来了。

他刚刚识到一事,这笔记最也得是徒历前年写的,如果圣萨克没撒谎,么他此还仍未正接触三大魔中的任一个,个真正普通人。

但在暗杀的一年,艾萨克已经是时掌握三大魔,前无人后无者的施者了!

不要说时掌握大魔法,就算是较有天的施法如果没其他人助,想掌握一魔法从阶到五,也需十几年时间。

短短六年…他怎么做的?

下来一的内容这本笔所有者兰·诺自己的注和推,和前工整的体不同,明显要草许多,而且还大量被己涂掉前后矛的内容。

按照的推测,笔记中提到的“小约翰”极有可并非圣萨克的辈,因他的朋中并没任何一叫“约”这个字的,气上也接近对子侄们态度。

一个更力的证是圣艾克本人当讨厌老师,论学生明或者蠢,也有比较近的关才能激他的教热情——虽然被育的那大概会以接受。

同时兰·诺也提到关于圣萨克掌三大魔时间的测,他判断是徒历前年到圣历前四——三之内,艾萨克已经同掌握了大魔法,并且全达到五的水准,理解程更是逼使徒。

因为圣历前四,是他究三大法的一重要时节点;一点圣萨克彻下定决停止了旧神体的研究,重新会了各种七八糟发明和蒸汽核的改进面。

兰·诺认为很能是他研究遇了瓶颈者巨大阻力,中之一可能是洛维王前线战不利,对教会压力,王室都法庇护艾萨克旧神力的研究

那位和艾萨克过交流使徒,兰·诺并没有到祂的字,但测极有能就生在克洛城一带;以圣艾克那足出户的子,不可能为见某人家很远。

但安却大概猜到那使徒的份…他捧着笔本,视线缓缓的向身侧少女。

觉察到视线的莉娅没说话,投来了个意味长的微

一僵的森,立将视线新转移笔记上:

【八二十八,第三实验记

在已经本掌握三大魔的路径异同,果和我初的推完全相,最初三旧神互之间对是认的,因这三种法的根逻辑完一致。

我快速释一下,这三者区别类于交通式,第种类似骑马,二种则乘船外走捷径,第三种边修路边步行。

看似别很大,每二者十分相并于第者截然同;各利弊,他们根方式都一样的,都是从个‘点’,通过‘移动’达了另个‘点’。

他们不互相借,那么少肯定有第四方式:一个‘’直接‘飞跃’者‘瞬’到下个点。

可他们有,证极有可在相互流之后发现这方法的险性过,而且难掌控程。

照我那使徒朋的说法,之前也是没有么尝试施法者,也有些伙在掌了一门法后去触另一…下场不算太

然,他并没有握三种法的核关键。

关键在,如果希望同掌握三,那么先就要清三者间的关——三神不可是同时现的,定有前后,有有慢;重要的,你要握好三之间相相成的系,把住它们此的‘同点’‘差异’。

然是前的例子:如果你好了路,那么骑的速度然更快,但对骑的提升然不如捷径的效率提的更高。

说实我现在有点后用这个子了,明显很易对你生误导,但不用个办法太难让理解…真的很人纠结。

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