那于华胥送食物的麒麟不是别个，正是周玄的坐骑麒麟。周玄知晓伏羲诞生人族，于是便派下坐骑麒麟相助华胥。
却说这一日，天空中飘来一位仙人，脚踏五彩祥云，身上散发五彩霞光，所有族人一看，这不正是那曾经帮助过人族的仙师吗？当下一个个跪拜在地，口呼道：“不知仙师驾到有何事？”此人正是孔宣。
“呵呵，华胥氏肚里的孩子与我有师徒之缘，贫道此来便是奉老师之命，收此子为徒。”孔宣淡笑道。
“想不到这个孩子竟也惊到了圣父，被圣父如此看重，此子将来成就非凡啊！”众人中一位长老听到孔宣所说，大为一惊，当下又恢复正常状态，对着孔宣说道：“仙师，且到族中一坐。”
“善”孔宣道。
当下孔宣便随着众人进入族中做客。
华胥怀孕十二年，至三月十八这天，只见华胥的屋里霞光大作，异香满屋，神龙绕梁。这异象惊动了族人和附近的孔宣，众人来到华胥屋前，未几，异象散去，只闻一声嘹亮的婴儿啼哭声自屋内传出来，众人闻声个个大喜不已！
待到啼声消逝，只见门打了开来，华胥脸色苍白地抱着孩出来，脸上难掩喜色！孔宣上前接过孩一看，只见这婴儿生来便是人首蛇身，双眼光亮，眉毛浓密，神采奕奕。
众族人看到了也议论纷纷，言是神主降世，一个个喜气洋洋！原来女娲娘娘造人，人族感圣母娘娘乃是人首蛇身之象，是以多崇拜蛇，并以蛇为图腾，以蛇为吉祥之物也。此时见孩长的似圣母一般，是以尽皆谓之为天将神主于人族。
自巫妖大战之后，洪荒世界被打成了四大洲，统称为地仙界。地仙界的南瞻部洲乃是龙脉汇聚之地，是以人族虽然如今遍布四洲之地，但是大兴却是起于南瞻部洲。伏羲便是转生在南瞻部洲西南之地的华胥部落里。
对于伏羲的转生，三十三天之上的众位圣人自是关注无比，伏羲的转生意味着人族大兴的时代即将开始，这对于众圣来说这盘天地棋局终于拉开了序幕，其尤以女娲娘娘和太上老君为最。伏羲因是女娲娘娘的兄长，自是对他的一举一动关注无比；伏羲乃是人教三皇的天皇，关乎人教的气运，太上老君自是不敢马虎，是以对他的一举一动也是了如指掌。
话说华胥自诞下那婴儿之后，为他取名为宓羲，从风姓。宓羲生而有圣明，自小助华胥之父处理族事物井井有条，有理有节，张弛有度，皇者风范显露无疑！更随孔宣修得盘古大道，短短十数年已证得天仙道果。
华胥之父见族人人人信服宓羲，遂寻了个机会将族长之位传给了宓羲。
宓羲自接任了族长之位一直任劳任怨，兢兢业业地为族之事劳碌奔波，族人个个尊敬有加。那时人族的食物来源主要是以打猎为主，兼有下河捕鱼为生，只是地仙界猛兽众多，人族孱弱，每次出行打猎皆有死伤，而捕鱼又不多，宓羲为此烦恼不已！
宓羲无奈，只得到孔宣静修洞府请教他，孔宣一指洞壁上的蜘蛛网上的蜘蛛对宓羲道：“此物因何为食？”
宓羲思虑片刻，大喜道：“宓羲多谢师傅赐教！”随即拜别了孔宣，出了洞府，回到族，着人取来数根藤条，将之制成一网，带着族人来到渝水河边，散下藤网，未几，拉起网来一看，只见网正扑腾跳跃着数十条鲜活的鱼儿。一众随之而来的族人见状欢喜不已，宓羲脸上也露出了喜悦的笑容。
随后宓羲便教族人结网捕鱼，并以之捕猎，如此族牲畜日益多了起来，有吃不完的，宓羲又教族人将之驯养起来，久而久之，是为家畜，自此，族人再也不必为食物而烦恼了。附近的一些部族闻宓羲有大能，生而有圣明，更有人族圣父师兄教导，是以纷纷举族来投，如此华胥部落日益强大，远近闻名！
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