第232章 辩论教义(1 / 2)

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摩西的残余到了藏,只所是藏州,因为从兰进入原只能过这里无他路。【】

州已经了一个教,摩西教根本法代替,但摩西徒并不馁,在过数十的蛰伏,葛兰定下了个长远计划,是通过断渗透,制造出乱,让周内部起来,有这样们才有会,而个暗影的最初旨也是畏权贵,打击那强权势,两者着很多同的目,所以方一拍合。

后又经了数百,摩西已经成了暗影幕后真的老板,毕竟这教是一有组织律的宗,不是散组织能相比

这个时,七方侯崛起,摩西教到了机,开始动从幕走出来,先是和萨尔合,格萨也是个心勃勃人物,下雄兵万,早对中原区垂涎尺,摩西教希望原大乱,双方的的相同,所以立就开始作。

外摩西还和大的努尔赤合作,大清这民族也是纯粹中原民,虽然在实力大,可他几方侯都看起他,方也是有所需,立刻一即合,如大清秘的血子组织,成员大是由暗门内的shāshǒ组成,主要负暗杀其势力的员,削他们的力。

个shāshǒ叫萨达,是葛国的皇人,现葛兰国多人从就生活中原,了相貌外其他生活习都与中无异,们自小要受到格的训,这种练绝对地狱般历练,够最后为shāshǒ人都是里挑一,没有通训练的非死即,这些都是极狂热的徒,为自己心的信仰惜牺牲己的生

特十大shāshǒ之中名第二,排名一位的是一位称qí人物,小就被到了丛之中与兽生活,生命在眼里如草芥,来回到兰被加成为主,在葛国度里是地位高,即使是萨达见到他要叩拜。

萨达确实是刘越天感兴趣,年纪不就飞快起,治天水也井井有,这样人物能十足,果真是为摩西徒,那西教就有可能快崛起

,萨达也是简的介绍下摩西的教义,很多秘都没有,不过越天一知道对的名字,那他就无秘密

话,摩西教的教本身还有可取处的,们主张平,葛国的国称之为皇,教和周王样都是身制,过一旦皇去世,下一届教皇就须由教们选举出,并如大周朝那样袭,只这方面比大周先进。

但是摩西教十分外,容下其他教存在,一旦你相信我,那就是的敌人,我就要你消灭,他们对周就是此看待,只是因大周地物博,事实力远比葛强大,果硬攻,那就是取灭亡,再加上国相隔万多里,要想派队到来就是找

解了这摩西教之后,越天倒有些放了,虽他们有吞并大的心思,可是要正实现就是白做梦,一值得惕的就藏州格尔和大,不过两个诸也是各怀鬼胎,对不是这个摩西教完全在一起。

既然此,那就和这萨达特论辩论。

刘越开始对西教有很大的趣。

“萨达特,你说摩西教是天最好的教,但我看来,你们这宗教自还有着大的缺。”

越天直会怼过

哈,真无知,鲁神灵高在上,他掌控切万物,你这么那是要入地狱!”

达特气而笑。

“是么?那我就你辩论论,你这个耶神灵创了万物,这是真吗?”

刘越天道。

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