第一百七十三章 生命本源(2 / 2)

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同样,我们人、或者的智慧命,本上就是利用这事物之的联系转化,大自然取能量质来维自己的存。但般人往认为这理所当,或者重视自对大自的占有获取,略了我也是大然的一分。”

舒芮聪伶俐,下子就懂了:“也就是,事物间的联与转化,就是‘命本源’的表现?”

错。”多丽微道:“且就像林内部其相对特的生本源,林之外河流、原,乃于农田、城镇,有各自生命本。不同境之间,也形成系与转

,个体命作为自然的部分,自然环间也存联系与化。甚个体生的内部,不同的脏器官具备生本源的现特性。

所以,想要求大自的奥妙,首先要溯自己在的生本源。者在生本源层上,就相通的。”

多丽族,你说大自然予我们命本源,那不知是怎么赋予方?”一旁听的师开口问:“有一位握一切命本源神明吗?就跟那号称全全能的圣之主样?”

法师的语多少些刺耳,在其他魂使者来,好是特地砸场子、搞破坏的。不珊多丽未恼怒,加上见过提乌在玄微讲述道时还能作聪明样子,对法师种“质一切、究一切”的言行格,已颇为熟了。

“有没有样一位明,我不了解,也不去意追问求。”多丽自也隐约悟,她然明白,为何玄子要让来传授魂法术,因为向他人表的时候,也是对去认识重新审

丽见众露出疑表情,续说道:“赋予个说法实容易人产生会,仿是存在个实体。但仔细想,大然难道虚无缥的吗?们一刻停地呼空气,立在坚厚实的地上,天接受光的照耀,饮水食来维生命的力,这切不都来自于自然吗?”

不依不地追问:“可这不是人劳动所吗?如什么都大自然赠予,农夫不耕田、人无需猎,只坐着等食物送跟前就了嘛。”

此话出,引一些人笑声,另有一人也是此生出解之色,仿佛探的信心产生动。倒是芮眉眼闪过不意,静珊多丽话语。

珊多丽是淡淡笑:“然我们己就是自然的部分,们自以的占有获取,质上也大自然环的过,这当算是大然的赋和馈赠。哪怕是大脑中智慧与维,真完全只后天的养和锻、与大然毫无系吗?果是这,我倒很期待现一位精大法。”

句暗带刺意味反驳,发笑的人讷讷能言,位法师是靠摸子来掩尴尬。竟,以师群体来的自,要跟精这种了名的等生物提并论,恐怕是大的耻

述道法理时,多丽没记细心察众人,这是玄子教导挑选人的技巧,并且回起他曾说过的

等资质人听闻法,会努力实;中等质的人闻道法,将信将、踌躇定;下资质的听闻道,大笑止,说定还会言讥讽。”

同这番,珊多在这短的传授述过程,亲身证了这种人。微子几是完整见了这情况的生。

过珊多也发现,上等质的人少罕见,下等资的人也不多,无论是著还是民者,只是以等资质人占绝多数。们并非不懂珊丽所讲的内容,而是缺切实的会和领

丽还记玄微子过:“上绝大分人都中等资的,既是天生达透彻,也不是以教化正,而处于一可上可,能够华、也能堕落状态。普通人行教化时候,先把他的心绪感抚平。

因为绪情感动,便耗损元,是蒙元神。以要通教化,他们不由于生而感到奋,不对死亡到恐惧。如此便忘却忧与欢乐,神清而和,这是修身性的门

领略这境界的,便是道法有,值得继续深传授教。至于他人,传授‘魂通神’,沟通魂就是,不需个个参道法有。”

今的珊丽除了去的“魂通神”,还得玄微子授《五仙函》《元始老赤书篇真文》。

子当然是一下把这些容全都输给她,实际上有高妙眼界和炼根基,是很难《五帝函》中五部上仙法完贯通的,更不要作为灵派首经《五老书》,广博高,人生世都未能参悟彻。

多丽所具体修妙法,Uw.ansh. 主要是炼自身机、凝内外物、感悟地灵息。其实这内容,是珊多已经掌的能力,玄微子过是将更为系化地传,让她新梳理身根基,形成更完善的心结构式。而是东一、西一,出入端、顾失彼。

这种更系统的炼妙法,也是让多丽可方便传给其他魂使者。至于崇哪位神之类的,玄微本就是“虚神重”之辈。他并不望建立个有着体神明拜的教,所以多丽传讲述的,都是“命本源学”。

“有趣,这跟们翠绿环的德伊教义相似之。”

望着地线上的堆镇,瓦隆用贴在耳旁,仿是从北吹来的,带着们的话声送入的耳中,同时朝玄微子道:“过比起物之间联系与化,我德鲁伊加注重切生灵间的相制约与衡。”

“一切灵?生与非生间,也在联系转化哦!可是生与非生之间,未必能相互制和保持衡啊~”玄微子这位翠贤者脸一怔,紧扭头向难民伍,说:“一多月啊,终于回柴堆镇。不说些了,大家加脚步,上就能歇息了!今晚还热饭热填肚子!”

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