第一百七十七章 0神混合成帝1(1 / 2)

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地表十哩之,深晶脉之上,玄微子金丹法藉由化,直达底深处,心灵异发动心真火,整条矿形成强共鸣。炼物性,将有形深晶化奔流不的灵能光,好飞洒的银一般,朝着四八方凡缝隙孔处,渗而入,是由下上地渗进地壳层。

一时间,城堡中玄微子尊离座定,灵内景拨斗杓,运剑诀引,一银芒冲而起,斗摇落直飞数尺高空,化入星法坛之,成北帝车之,周旋天,临方而制行,御图而旋阳。

车已成,本应主九天的辰帝座,却是空无主。微子抬仰望,前视线,城堡仿佛消融存,目直达高中罗列展的星经纬,上法服风自动、翻飞不,周天宿隐现转其中,炉鼎生与天地息勾连休,丹流霞如体身光然展开。

“南庄周有——无其五藏,无擢其明,尸而龙见,渊默而声,神而天随,从容无而万物累焉。此一句,便已道忘形绝、运动霆的真奥旨。”玄微子头叹息:“但这步何其难?离欲之困,觉身而退病,起丹火意念,魔境正偏,遇邪却阴,破妄明真心。如此神圆融、彻上下,方可洞玄关一。”

“废话真!赶紧神行法,移转地灵枢!”化身在台之中道。

微子当散忘思,运神炁之际,恍兮惚如置身边无际虚空之,万物沌未明,神识灵分不清外感抑内观。

神炁自运转,微子周丹华流大放紫金光。光将实墙壁照通透,整座城化为琉般的奇材质。部八景炉安镇方,冉云霞蒸汇聚,柴堆镇空显化一个虚人形。

但闻天间,普一声雷。神炁霎冥合混、洞见天,玄一窍在前!

点纯粹存在自出现,一切灵觉知的芽,是过后天反先天门槛,溯至一存在的头,去问意识存在的限,是藏一切能的基,是名中生有,是曰无玄妙,为元始尊。

然而然,玄关窍中萌的那一灵明觉,不论叫“先真性”、还是叫“赤子圣”,从始无终无边玄中,无生有般醒过来,就像受卵在胎之中飞发育、长。

之又玄、众妙之,视听累、希精微。

这便是微子自道号的源,也是他金大成后,求证真妙有之的心境,如胎儿般,原的生机玄关一迸发而,新生身心无点视听累。

问仙家处寻,便在希夷微处。

确实,比起修能在妄之中可随心所、一切在本心弄之下妄心劫,真空劫种真空有、玄一窍的会,几不存在“欲望”的满足。

然而是完全离于知体验之的,是婴儿还纯粹的明觉知,自我消于天地息之中,回归于命发端初的状

至此,念一起便可与天自然、宙万物通,能感应到般玄妙微的变,体察生与死那点微玄机。可以借天地灵涵养炉生机,风饮露、餐霞服,以此到长久谷绝粒。

古时不少修之人,是境界此驻足前,往会选择持尸解法。或以奇珍宝、灵妙药护形骸庐,一点昧真灵出,积累行以生死造之妙,神复合际便立道体法。或是脆就此去形骸,以法器塑法体形。要有跟脚、有来历,保不就有上仙真接飞升,往神妙常的虚法界。

只不过元金丹道所求,乃是形俱妙、生久视境界,区真空有、玄眼前,不过将窥见先之妙,在逆反中,但要继续功、混不止,仙之体成就近眼前了。

升坛法、变集虚,微子安度过真劫数。念开阖,眼前见的柴镇已经成袖珍沙盘模,以沟水系组的大地目,宛天眼垂

然仍旧身城堡中,却然占据辰帝座位。北垂象,星拱之,是处天以正万,居中动为炁主。斡斗杓帝,掌握化枢机,一如法尊神。

道家科行法之,所谓“变神”,乃是道在行持际,由变神、凡入圣。未成仙之身,炼内气、存思神,以人上契天,暂时变为行法事所应的法尊神、脉祖师。

正所“元始劫,一分真。即元始,元始即”,这是变神法真旨在,也贯彻了“人身一地、天一人身”的道法理。

够在一天地世存在的命体,必然与界本身在着联与转化。而金丹道入玄之门,命功层上讲,便是让丹修士的命与世规则法达到更层次的系,深到天地然更为核的运与变化次。

此,神法力有提升,在是太常不过。更不说如今微子展星纲法,神念照天地、洞察寰,法力即直往古代巨遗迹而

发动星法坛的础,是身在深矿脉上灵能共、真火炼的庞能量,及本尊闭关以不分昼地搬运微物性。

可此终究不长久,微子依要从古巨人遗中解放地脉动束缚,此获得定的魔能量。

此时星法坛在微子变行法推之下,堆镇上那虚幻实的巨人形渐清晰,千仙灵象站定处灵枢穴,齐发出道之声——

“三八景,十四真,上道高

其道,景之气,与己神

百神,为帝一,散为千!”

时,三八景,八景现京萧台、中八景太微紫、下八为昆仑室。三浑然,就恢弘迈的帝之象,仪形容似玄微,如仙盘坐观,蓄势发。

片洞天地、仙造化的景绽放柴堆镇空,让上仰望众人只蔚为壮、目不接。

微子见行已足,脚下一,整座堡轰然碎,却有砖石飞的景,而是化成点光尘精,在三垒土台,缓缓行重构。而玄微本人则身而上,同时轻诗韵——

“三八景真,

携我太空。

长居天劫,

始永无!”

华流霞住玄微,好似枚光灼、圆坨的九转金丹,飞冲天!既像是气通督、从尾闾泥丸,像是真飞升、昆仑朝境。

随诗韵出,还神念凝为实,为金书字如甘落下,柴堆镇圆数十点点落

……

珊多伸手接金书紫,发现在掌心刻消融,仿佛比花还要弱。但却隐约觉到自与星纲坛产生丝丝联

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