玄微子在过去十年确实制作了不少灵能器物，他上辈子本来就是炼器宗师，当世几乎没有可与之比拟者。尽管在这个世界要发动心念真火炼器比较难，可这并不妨碍玄微子通过制作灵能器物来印证道法。
同样是制作魔法物品，擅长自然法术的精魂使者或德鲁伊，更多是将魔法效应加持在相对原生、没有过多人为雕琢的原料上，颇有几分“借相为法”的妙处。
相对而言，法师的奥术物品从选材上就偏重具备魔法能量的原料，然后以精密的组合结构、恰当的分量搭配，尽量以最高效率呈现出魔法效应。因此一名高明的法师，不光是自身奥术强大，也要掌握相应的魔法物品制作水平。
而星界心灵术士所传授的灵能技艺中，也包括足堪完备的灵能物品制作方法。只不过灵能物品的制作，几乎离不开水晶与星光体这两项原料。
星光体对于灵能者而言，就是从星界汲取到最基础的能量物质。这种带着银光星辉的流质物，可以凭灵能者的心灵力量随意转变和塑造。从以星光体短暂模拟滑溜的“油腻术”，到储存灵能力量的灵容、类似卷轴的灵能石、灌注心灵异能的灵杖，都要灵能者以星光体为基础原料，将心灵异能巩固在外物上。
可是水晶这项原料就比较尴尬了，因为它对于音波攻击抵抗能力较低。哪怕是已经制作成魔法物品，面对强烈高频的音波，也很可能被震裂。而被破坏的魔法物品，有时候不光会失效损毁，更可能因为魔法能量无法约束，产生二次破坏。
这年头要是看见有哪位施法者带着一身晶石魔法物品，有点计策的人都懂得尝试用“粉碎音波”之类的法术去破坏对方身上装备。
想要突破这点局限，玄微子也摸索出一些办法，除了使用结构更加稳固坚硬的深晶为原料外，还需要以自己汲取的星光体，不断滋养晶体，以自身灵能祭炼温养，使其逐步炼化为法器。
御使法器之时，身心与法器一体，自发性形成的灵能护罩，覆盖法器以抵抗音波攻击。反之，御器之时法器会提升自身的法术抗力与伤害减免。
不过要承认，就算如今不凋金花会培养了数目不少的心灵武士，可是能够炼成法器者却寥寥无几，都是精锐中的精锐、骨干中的骨干，不是在外统帅兵马，就是在常青城传授灵能武技。
而且法器与一般的魔法物品不同，并不是什么人拿到手就能使用的。由于每一位心灵武士在祭炼法器之时，本身都会向其灌注独属自身的灵能与生机信息。这个行为就像是给法器上了一道高度复杂的密码锁，基本只有法器的炼制人自己能够使用。
除非有像玄微子这样修为境界，强行解破法器的灵能心印，或者炼器之人自己主动留下御使法器的方式，以便后人再度启用。
法器无法普及，好处在于可以伴随炼制者的进步和持续祭炼，法器本身也会不断提升。
当然，玄微子本人过去十年间除了制作各类灵能物品，也炼制了不止一件法器。
“哈好死不死居然是一面法镜这下剑、镜齐全，这是在学谁呢”
化身在一处远离常青城的深山洞窟中，被藤萝树根遮掩的洞门外有恒益子变成乌鸦暗中守护。此地是玄微子秘密开凿的专为自己炼器精修所设当初他本人也是在此渡过换骨劫，最亲密的人也不知有这座秘密洞窟。
化身此刻手上端着一面乌黑如墨碟般的镜子，就算借助魔法光源，也没法从镜子中找出丝毫面容形象。甚至仅凭肉眼望去，这乌黑镜子仿佛是一个黑洞般奇点能够吞噬外界光明。
玄微子过去时常会在衍生深晶的魔法涌泉定坐将深晶矿脉的一丝精粹勾招而出那完全称得上是天材地宝。伴随吐纳调息最终获得这面法镜的坯料，一面宛如玉璧的纯黑深晶。
玄微子原本并未想好炼制何等形制的法器当看见如同玉璧的纯黑深晶，他当即想起上清道宗师司马承祯的上清含象鉴剑图其中有“宝照含天地神剑合阴阳”之语。玄微子当时丹剑两成，却尚未修成“九真玄光”，正需靠炼制含象天地之宝，来为自己印证道法。
后来伴随玄微子修成“九真玄光”，这一面“照影含光鉴”也终将炼成。或许是玄微子参修上清道法，与司马承祯这位上清宗师别有缘法，脱胎换骨之际，身心内外洞彻无尘，婴儿出现宛如新生，豁然领悟到司马宗师提及的“贞质内凝，湛然惟寂；清晖外莹，览焉遂通”。
相对于法剑斩灭魔幻、断却妖邪，在攻伐诛戮一途有所侧重，法镜是通过“镜射”、“含象”的妙用，以此洞察自我身心，并且借镜鉴反窥天地自然。
洞真上清的明镜洞鉴之道，主旨在于“天以清而容万物，水以澄而鉴众形”，意指人心本如湖海水面，清静之时便可镜照出天地万物本来面目，若是常保清净，便是法自然之道，四时和应、万化冥合，仙道不远矣。可要是心神受役于外物、奔劳于欲念，自然心神昏浊、不能澄清。
古人先贤更是明言若修天清镜明、澄心静神而得内外洞彻，则至道成矣。
脱胎换骨之后，身心如婴儿新生，这当然不是指刚出生的柔弱婴儿。丹道中的婴儿境界，恰恰便是回归人心本源，那映照万物而没有偏见的纯粹心境。神识知觉仿佛挣脱枷锁，获得极大自由，哪怕没有法镜、不用什么法力灵能，也有超乎寻常的感知和洞察能力，整个世界都以全新的形式展现在眼前，所谓“豁然开朗”，莫外如是。
感知与洞察的超然，其实也跟肉身炉鼎的深刻转变有关，所谓半仙之体，在丹道次第中便是指经历脱胎换骨、蜕去凡胎的婴儿境界，也有些丹法也称此为元婴。
同样，借法镜修炼，除了身心超脱外，也能掌握玄妙法力，而且尤其注重“远见前知、遐照八极”，至于什么洞若观火、明察秋毫，更是如字面含义那样理解。
玄微子原本就能利用心灵异能施展圆光镜来探知侦测，更何况眼下脱胎换骨、炼成法镜。
一面法镜，不仅能照人照物，还能遍照山川草木、察知隐沦鬼神，仙家高人凭借法镜足可洞窥天地阴阳、三界十方。传闻司马承祯宗师借法镜精修九年，便可彻视千里无一物可隐。要是拿照影含光鉴施展预言侦测类型的法术，恐怕是法师学徒都能堪比专精预言系的高等法师。
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