一百六十八、杨逍:明尊保佑,抽到王牌(1 / 2)

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他们在的世被选择为神龙争的场,而参者这一战争的,也只有们世界的人物。

可是照武道源的述,在其世界还更多强无比的在,而些更加大的世,早晚一天会他们接

之前,们需要尽一切法,提自己的力,以对将来浩劫。

武神殿的十一,都拥一次召从者的会。

道世界任何英人物,死后的魄都被录在其,被称为“英之灵”,简称英

召唤者御主,须通过使告知号召仪将这些灵具现。而他们法确定己召唤来的究是谁,二者在神、肉上一定很强的性。最要的是英灵具深切渊的触媒,比如英的遗物。

召唤灵从者,本非人所能及仪式,武神殿辅助让化为可。他们上的印,便是神殿的种力量托。

“各位御,你们有问题?”

使只是团人形光影,十一人感受到来自祂目光。

朱元璋弱地举手来:“如果,这场战中被杀的话,的会死,是吗?”

则当中,御主和者结成队,也意味着有十一队伍参到七颗珠的争当中。在争夺程中,者本身只是灵再现,会消散会死去。但御主实大活,极有能被人死。

“当然。是一场对真实战争。主被杀会死。果御主怕死亡,可以提选择放:将咒转移给人;或直接归咒印以取武神殿的庇佑。”

点了点,俱都白获得印的同,也承着绝对风险。所谓富险中求,没有谁真的因贪生怕而选择弃。

“请各位主尽快择圣遗进行召仪式,七个职为主流,后四位随机分特殊职。”

个主流阶,分是剑士、枪兵、兵、骑、法师、刺客及战士。

他们所唤的英根据其性,武本源为生成适的职阶,进而被唤为相职阶的者。不的职阶被赋予同的特和武技。

在同场神龙争中,阶不会复出现,因此完就是先先得,凭运气

灵的具依靠的御主本的真气力。倘御主自实力不,召唤极其强的英灵无法发其全部实力。

英灵的阶被武本源划为“黄、玄、地、天、先、化境”六个等

就相当他们所知的三、二流、一流、师......天的话,姑且叫大宗师?化境......真有人够到达个境界

不禁想了张三,他一之力已匹敌所宗师,许早已出了大师,达了那个“化境”。

虽然这种等划分并有太多实际参意义,如说一三流武,完全以通过段、外消灭一二流甚一流的手。但的出现,却是各武道世均衡的种规则。否则不位面、同世界武学,全没有法去做个合适评估。

化境,人合一!

对此为清楚,反而赵敏。得金轮师醍醐顶,却未继续行那龙般若功,而是钻瑜伽密。如今的境界,便是在宗师左,这个界的武过招,在意境,而非招上面。

再往上那一步,才是张丰所在境界。道本源其称之“化境”,根据的推测,那应该一个可与天地到共鸣境界,手抬足都可借天地大之势,是暗合道本源界中四九幅图的武道理,因姑且可称之为“天人合”。

前四十幅图是大的机,但赵根本就有看。不敢看。

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