请来的丧乐乐师们，和着慧觉的经诵之声，拿着锣鼓唢呐，吹吹打打。
不像福贵人家，穷人家的丧葬经不起大操大办。
丧乐队吹打了两天，慧觉帮忙念了两天的往生咒之后，终于到了出殡的时候。
不过这个时候，一个大问题来了。
谁来给林老汉摔老盆。
一般情况之下，摔老盆的，都是死者的长子。
如果死者无子，生的是女儿，乡俗规矩，女儿不算后，不继承香火。
那么得由女婿来摔老盆。
如果死者，没有人摔老盆，自然就是绝后了。
既然绝后了，能有条草席包着下葬，都是值得庆幸的事情了，哪里管的了这么多。
这个问题，看似不大。
但一时间，却让葬礼陷入了僵局。
林胜男若是出嫁了，这个问题自然就不是问题了。
但关键，她没有出嫁。
她既然没有嫁人，林老汉自然也就没有女婿来给他摔老盆。
林老汉侄子倒是有。
但乡俗规矩，谁摔老盆，谁继承死者的遗产。
有时候，有些男的死了，家中只剩下妻子和未出嫁的女儿，只得由侄子来摔老盆。
这个侄子，也不是随便摔老盆的。
他摔了老盆。
从某种意义上，他就等于过继给了死者。
成为了死者的“儿子”。
那么理所当然的。
侄子摔老盆之后，那么死者的遗产，自然得由侄子来继承。
当然，如果死者的遗孀事先和亲朋沟通之后，自然没有问题。
但往往，摔老盆前是一种说法，摔老盆之后，立刻翻脸，想要分财产的，根本不再少数。
这就涉及到另外一种说法，吃绝户！
吃绝户，便是某家家中作为顶梁柱的男丁死后，男丁的兄弟、叔伯、子侄，联合起来，霸占男丁的家产，赶走男丁留下的孤儿寡母。
这种事情很缺德，却很常见。
甚至别说在穷苦人家，便是一些大户人家，官宦士族之中，乃至皇室都有发生。
大秦初年，太史令沈庙撰写的韩物之中便有这样一个故事。
被称作韩国四大美人之一的柳如萍，年轻时候，姿容绝色，惊艳万芳，后来嫁给了当时的韩国第一才子。
可惜，过了不到十年，柳如萍的丈夫因为重病死去。结果她丈夫死后没有多久，家中留下的所有家产，都被丈夫的族人夺走。
可怜柳如萍一代佳人，不得已被逼上吊自杀！
便是皇室之中。
因为先帝早逝，死去先帝的儿女幼小，无力掌管天下。
结果先帝的兄弟叛乱夺位，霸占江山，将先帝的幼小的侄儿赶尽杀绝，将先帝的妃子占为己用。
这不也正是一种另类的吃绝户行为吗？！
在官宦士族之中，尚且有礼义廉耻，作为遮羞布。
加上，官宦士族，大多自身财产雄厚，因此这种情况，还稍微好一点。
但在穷苦的平民阶层。
这种现象，就非常常见了。
更何况，摔老盆的侄子本身，就拥有合法的继承权利。
因此摔完老盆之后，死者的兄弟联合起来，霸占死者家产根本只是非常正常的事情。
甚至有的时候，将死者的妻子和女儿卖掉，都不是没有的事情。
所以有的人家，如果丈夫死之前，女儿尚且没有出嫁。
她们宁可立刻找一个穷小子，把女儿嫁给这个穷小子，或者将年幼的女儿，提前许配掉。
然后由作为女婿或者，准女婿来摔老盆。
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