第六十七章 达摩克利斯之剑(1 / 2)

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(已有强悍书友猜了作品,虽然有歪,估是我没长度写去的缘,我的,心情错,这先发了,希望到天中午前可以写出一。)人最为原起点,自于自的形成,认识生的自我,意识到与脚是己的一分,这第一部

心里的我,产出于他不同的识形态,拥有和他的意本质的别,这第二步。

最后是最重的,就认识社的自我,将自我入到人的族群中,对他人认自我,过他人评价认自我,察自我言行认自我,过自我督和自教育来使自己得升华。

能力的源不是无缘由,幻想是个神的地方,能够赋没有才的人意的收获,或许是九寺天太够惊的缘故,他并没觉醒任一项非的能力。

但是并不是中生有,一切事物都缘由。

神秘学不例外,炼金术等价交的法则,魔法有素形成平衡体,神术是将人神明紧地联系了一起。

对比远亭里关于外人获得力的情来看,人内心为深处愿望将以能力形式进展现,婪者获了点石金的能,弱小获得了自己存感消失能力,心家获操纵人的能力……

八九寺己进行猜想,己没有力的觉或许和己内心缺失有系,从没有和正常的流过,九寺甚连上述第二步于心理认识还有达到。

虽然永远亭非人相已经让渐渐有人味,是还不,远远够,缺的那些子可不仅仅一个月能弥补过的,更用说因生理的熟导致接受能下降,成独立整的人还漫漫期。

么槙岛护能力成的原是什么

的能力伤力并强大,明他的心并没强烈的坏欲望,同理根他的行,他想的并不死亡,然的话,仅仅叫只大妖发动攻更加的事,完可以在九寺和矢神社人到来前把人之里屠殆尽。

事实上,他的方更加的曲,用纵人心方法来人认识人性恶,这次间之里灾害后症很大,家人的亡不仅年幼孩的心里下了阴,他更凭借亲之人背让所有人不在任他人,社会关的破坏致的影远比想的大。

比起杀生命,更喜欢坏秩序,否定这否定他社会,使到了一个世,原本界的影也会留来。

人群中,他是孤的纯白相者,是人类影子一明明是出生到亡都不分开的西,却不会被可为是体的一分,仅因为存的缺失,仅仅因和其他实体器不同。

被群体立在外槙岛圣,就像变坏了后没有教导的孩一样,人格的被认可致他反来否定这个否他的社,从心上再到实上,过一个的学习获得了出常人知识和力。

什么不这个畸的存在灭掉呢?

有了由,有能力,为也就生。

就是槙圣护在两步完的完成,却在社会的触中因自己,为那个形的色检查出问题,三步失,前功弃。

对于自的认知出了问

列破坏另一方来说,以被解成一个被认可小孩通恶作剧方式来获得其人的认,但是为能力出众导恶作剧远超出人类接的范围。

所以狡噛慎追捕到田旁边,因为激反抗失了绝大分体力槙岛圣才会束待毙。

因为有认可了不是吗?

即使以仇恨方式。

但是换一个世,尽管没有出过槙岛护也从里得到自己想的情报。

没有相检查,没有随被舍弃检察官,更加没恶心到致的“脑会”,外界的切都和年之前社会一,原始又落后。

没有噛慎也,他人的知再一失去了,甘心赴的恶鬼从地狱来了。

八九寺可以做狡噛慎一样的情,给认可,后杀死,从难上来讲比强行杀更加安全。

但是有险,白活的风,徒劳返的危

人心是间最难揣测存,就连读所有理学著的八九也不敢自己可完全的明白别的内心,万一被可之后不不甘呢,万幻想乡存在改了他的法呢?

这可不游戏里局,失了可以来,输可是真的体会死亡的,而从肉的强度看没有上非人路的八寺处于对的劣,死亡概率远超过了以接受一半。

“但是有关系,这并不决斗,不是骑之间讲公平正比拼,只是一送行,对于恶的送行。“八九的声音响在机的内部,这里是想乡上6000米之上地方。

幻想乡结构很奇特,够选择过外界物体,是也有些极其符合外知识的方。

有平流,也没对流层,八九寺机甲的数指标除了风和低温没有看其他属这里应的东西。

“真的一个自言自的在说么。“

辉夜头耳机,地面的控室里碎念,于八九她可是有怨念,在不十米的甲之下是他准用来杀恶鬼的器,极夸张的兵器。

辉夜的绪有不飘到了都万象的晚上。

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