西戎之行让沈逍遥觉得此次武林大会恐怕不会太平，这不仅是针对中原武林的一场浩劫，这更是企图颠覆华融国的一场阴谋；更为无解的是，现在自己对于敌人的计划毫不知情，对方会采取怎样的行动计划？又有哪些中原武林的败类参与其中？南蛮国的信又是传给谁的？
这些问题都关系着逍遥宗乃至中原武林和朝廷的安危存亡。
逍遥宗不是情报机构，虽然有三剑堂在江湖上的沿眼线，不过毕竟不是专门做情报工作的，要洞察这样庞大的计划，还是力所不能及。
沈逍遥想起欧阳仲，此人大为可疑，切不可听信他的一面之词，不过他若真是欧阳伯的敌人，那说不定能有大用处，想来没有几日他便可上山了，到时在观察试探也不迟。
“还是提高实力要紧啊！”
他沈逍遥再厉害，怎有如此自信，凭一人之力对抗两个国家再加上中原武林的一部分？这到也并非是沈逍遥自负，沈逍遥论剑法，冠绝天下，易尘也不是对手。
虽然易尘是名义上的武林第一，但却是因为他从未与沈逍遥交过手，不过他自己心中也清楚，自己绝非沈逍遥的对手。易尘的天下第一是一仗一仗打出来的，他都不是沈逍遥的对手，其他人就更不是了。
论境界，沈逍遥凭自己得悟剑道，天资自不必多说。
所谓境界，是十分虚幻的概念，不可名状。如果将天地法则自然规律对每个习武之人的限制比作是一个茧，那么境界就是突破那个茧之后到达的另一个空间，境界的提升，就是突破一个又一个的茧。每突破一层，就能领悟更多的天地法则，能够趋吉避凶，甚至利用法则，到最后甚至能于天地之力抗衡。
沈逍遥前番与雷虎带领的同威镖局的镖队在沙漠中遇上了黄龙卷日，不仅凭一己之力将其击溃，甚至还有余力，可见沈逍遥的境界。
沈逍遥急于提升实力，也是他上体天心，预感到这次武林大会十分危险。然而以他的境界想要通过剑法或者武器来提升，显然已是不足的。
剑法，也就是剑招，不论是挑、刺、劈、扫不过是“术”，考验的是反应能力和熟练度，说白了就是看天资，若是天生孱弱或者天生神力，都不适合用剑。
武器更是身外长物，能够提升剑招的威力，对于普通剑客影响甚大，不仅能决定比武成败，又是更能决定生死；但对于沈逍遥这样的人影响就甚微了，飞花摘叶即可伤人，所以用的武器是凡铁还是神铁，怕是不会有太大区别的。
沈默能为剑附灵，造化生命，孕育生灵，这乃是夺天地之功，是谓玄牝之门，道与沈逍遥不同，境界自然也无法比较。
这世间道有千万条，所谓天生我材必有用就是这个道理，每个人都有自己擅长做的事。但还有一句话叫做道生一，一生二，二生三，三生万物，即万物的本源是一致的，这就是所谓一法通则万法皆通。
古往今来，天才人物历朝历代都有出现，术业所攻也是五花八门，但研究万物本源的只有一人，此人更是天纵奇才，境界无限逼近圣人境，然而最终还是功亏一篑。不过天下修炼之人还是将其称为圣人，因为此人不仅为修行划分了境界，还将自己的修行感悟记载下来，供世人参考，世间修炼之人感其德行，故称其为开天圣人，将书称为天书。
这本书当真是金玉良言，字字珠玑，全书不过五千言，却基本已经演尽天机了；可想而知此书读起来难度有多大。世人皆从“术”开始修行，可本书却全无记载如何修“术”，所以即使本书已经烂了大街，能领悟之人却寥寥无几。
事无绝对，人自出生，天资各有不同，不光侧重不同，高低亦有不同。这世间还有一种人，乃是夺天地之造化，钟日月之灵气的存在，这种人谓之“先天圣人”。即此人生下来，就有成为圣人的潜力。
然而这其实并非是好事，天书中载：天地不仁，以万物为刍狗。
此所谓众生之平等，而天地辖之。圣人本就是逆天而行，若出生便是圣人，则天地不容，自身本无对抗之力，若是没有修士从旁护卫协助，便是必死无疑；世间多闻有婴儿早夭之事，虽不至都是先天圣人，恐怕也是有的。
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