陈寿现在手里翻的是一本《草药及蕈类图鉴》。
这本书主要描述植物药的形状，生长周期，生长环境及种植采摘。
而对于取药部位和用法用量及配伍很少提及，药物性味和归经更完全没涉及。
当然了，所谓的性味归经，是属于中医学体系的特点，本界土著没有这种观念与知识。
那么，陈寿以行医十几年的经验来看，中医药学的大部分应用的原则与规律，是普遍适用于“天然药物学”体系的。
药物与人体生理的相互作用与相互关系，这条原则普遍适用。
这本图鉴，大概描述了药物的主治功效，甚至是不惜笔墨列举了典型的病例与医案。
可也只是为了单纯说明这一味药或几味药，能治一种病或几种病。至于为什么？则没有深究，不知其所以然。
比如说，同样清热解毒的药。按陈寿的知识体系，这有的药走心经，有的走肺经，有的走肾经。这就是药物对府藏的选择性，所谓归经。
这让陈寿很苦恼！不知药物的性质，就不能取用。
更何况心经肺经肾经云云，这是中医经过实践总结的世界观，由此，中医对于人体生理的认识，自有它的一套理论，有它自己的方法论。
而陈寿穿越而来，这套理论到底适用不适用，又有多少适用于这个世界，需要他的实践。
实践结果固然重要，陈寿更加注重的是实践过程。
此世界的药物与地球药物的形状、名称，完全不同。
但是，只要药性相同，就能取用，就能替代《金刚长春功》里药方中的药物。
十几二十年来，陈寿知晓了上千种药物，辨别了近百种药材，却只找到数十种能确定的药物，其余的都不能准确肯定。
只能慢慢的一点一点的，依靠医治病人，从实践中得到药性。
可是，坏就坏在，陈寿一没成就元神，不能一下子细微洞见——药物作用于人体府藏的运作模式。
实际上，对于一种疾病的治疗，要想有好的疗效，要想达到一个时间短并且稳定的疗程，往往是多味药的配伍组合。但这让陈寿就更难确定单味药物的药性了。
故而，陈寿多用单味方剂，至多不超过五味。
二来，陈寿医术并不高。即使前世对于中西医学都有所涉及，以自己的恐怖记忆力，也能回忆起很多的相关知识与理论。但并不是说理论足够，就能照本宣科，自学成才，医术还是靠实践出来的。
现在，这一点医人的底子，还是老德鲁依与一位桑林本地老司卢洱巫医教授的。
但他们只是传经验，不是教授总结归纳后的知识。
故而，没有系统，只能根据自己所学中医知识，对比整合，相互印证。
陈寿曾感叹“拳要实战，道要实修，医术要实践，心要在事上磨”。
说起来，起初陈寿跟老德鲁依所学的草药知识，还是比较完整的。
再与陈寿的中医药，以及道家石药知识的相较融合，让《金刚长春功》入门药方中的大半药物都有了着落。
然而，几十年过去了，还是有好几味药材，根本没踪没影。
这让陈寿，很是羡慕嫉妒恨那些自带外挂系统的穿越客。
陈寿按下思绪，放下心中的“烦燥焦灼”。记下九种新草药的形态性状，及其用法用量，配伍组合，取药部位和主治功效。
合上图鉴之后，又随手拿起桌上的一卷黄色的旧画轴。在手中把玩了两下，就放了回去。
“佩德兹，我猜你肯定有话对我讲吧！”陈寿对佩德兹.巴克尔说道。
“笛卡尔，老朋友！你怎么这样见内？为何不看看这角斗画卷！”
“老实说，祖先留下的宝藏，后辈子孙不孝，竟然有些看不懂了，有些秘技更未练成。你看看吧，我希望你能不吝受教。”
“我是老了，可我的儿子格鲁因，你是知道的，这小子还有些天分。我把他叫来，接见接见你！”巴克尔说着，就打算叫仆人去请大少爷。
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