第37章 文明的种子(1 / 2)

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陈恪着脑袋耳倾听。

他的神已经底被引其中,怕有人,来人疑。

论才有步,有才见分,论道真章。

“这位掌柜,是论道便是为明,既然要与我那便静心来,要带上绪,细思索,万别受往观念限制,顾自已道而不我说的。”

“你说是是这个,你说道我会,我说道你也去想。”

陈恪是说了句这样话,提对方的时,告已经围来的不人,言了这是与这位柜的一论道,是论道得以论的规矩

纷纷点大赞,是稍稍息了心,要看看这场开生面道之争。

陈恪人们都静了下,这才缓说道:“你有重疑惑是正常,但你却知,这一个人界的狭才会有思维角!如果把眼光宽,站更高的度,更广的方向待,那会完全同!你在不能个体来待天界我们的别,你站在文,即我的世界天帝的界这一局观来成意识!”

一词并是天帝传出来,而是陈得自于息粒子。

关于明,对的解释历史沉下来的累,人对世界认知和应,符人类追,并为多数人可的精,其中括发明造和公良俗,其中尚许多,体,氏,文化,工具,仰,秩,城邦至国家。

陈恪闻这个息,立心中舒,这便他对天反击的佳利器!

他看,文明便是一种,他所求的天大道!

但如何这重含抛出来广大个所认知,陈恪可好生苦了许久。

陈恪了顿,让人们会其中义,才继续说:“文理应包个体,者不是一概念,你又怎将两者来作比!双生胎或许殊异,不可否其最终成长为,两片叶脉洛同,但表形状是有形,人之掌世间无,但大沟壑却相同,信你抬看看,不细观,可能看差异?”

“文便是将放大了数倍的个意识态,两世界虽处不同,甚会一一幼,却最终途同归,根本无长者来,幼者明便终走向长那一步,甚至会的更稳,走的更,走的辉煌壮!”

“可天帝来,天这长者指手划,我们便得遵循他们的路而去,岂不失自已灵,无灵岂能得,甚至一种拔助长,底而虚,终将灭!”

围人们了许多,出神的着陈恪道文明,那华丽掌柜则是被陈新提出文明一所震撼,不自觉着陈恪度看待题,已沉思不,再无话。

止是他,这里的何人都首次听文明这象直观一词。

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