“从苦逼的金丹老祖开始()”！
通关玉牒便是通行证，主要用在在十万大山中游荡的人间修士，或者是在人间游历的非人种族。
修行不是窝在自个地盘中就能有所成就的，必要的闯荡还是离不开的，青冥广大，界中分布着各种灵物，毎一地都有各自的特产，十万大山虽是一隅之地，但内里的宝物当真不少，而人间地大，自然也是物产丰盛，两地之间总是需要互通有无的。
再加上自上古之后，青冥界内的地盘差不瓜分完了，剩下的地盘也不是打上几场就能定下来的，换句话来说，人族能够占领的地盘已经到了最大，再加那就要遭天谴了。而青冥界中却依旧还有地盘不属于人族掌控的范围，但是里头却又有人族需要的宝贝，为此，玉牒制度孕育而生。
玉牒制度前缀唤作‘通关’，意思便是准许通行的意思，起初是为了保障深入不毛的修士的安全，后来巫、妖也涨了心眼，单吃亏也不是它们的性子，为此这玉牒制度便成了双向的交流凭证。
比如十万大山中妖族手中有罗浮山盖了大印的通关玉牒，那便能在罗浮山管辖的地界行走，而相应的罗浮山乃是岭南第一大派，太微观等岭南诸派都会买罗浮山一个面子，这妖族就能在岭南道混，不做伤天害理的事就不会有卫道之士出来降妖伏魔。
而山外的人族修士也是同理，就如黄毅，若是手中有了黄花大王加盖大印的通关玉牒，那便能够在黄花大王以及卖黄花大王面子的妖王的地盘行走，理论上只消玉牒上的大印够多，是可以将十万大山走个遍，因为大多数的妖王都需要互通有无，为此总体上是维护这个制度的，但有些事，那谁又说得清楚。
值得一提的是，通关玉牒制度是在小天庭报备的，人族一方由四大天师加印受到诸修承认，四海有四海龙王，两极有两宫宫主，十万大山有巫妖妖王大巫加印，彼此之间的大佬都承认保护有通关玉牒之人的。
但是，这通关玉牒乃是一次性之物，可以理解为是一次性法宝，在玉牒的主人离开（进入）十万大山之后就会失效，又或者玉牒同主人离得远了玉牒也会自毁，也算是一种制约手段了。
这般在余寮寨中盘桓了三日，余池欢似乎是解决了寨中的俗事，往这黄花大王的‘都城’方向去，随行的还有三个女子，修为不过练气层次，但是看起来都颇有几分姿色。
盘山离着余寮寨不过五十余里，若是黄毅自个飞行，那自然是瞬息而至，可黄毅并不想多事，静静的坐在大黄的背上，丝毫没有感觉没有不妥，而余池欢等人也无坐骑，好在脚程也不慢，快速的赶路，巫族少见能飞天者，再加上不善法宝，为此只能埋头赶路。（巫乃地之浊，没法驾驭清气，为此大部分没法飞（本事不够的），但地界上的是人巫混血，是有魂魄的，那便可以修元神，但在青冥界巫族中不流传这类法门，而巫族又不擅长炼制法宝，能借助法宝飞行的自然也就少了。）
这般紧赶慢赶的倒是也没耽搁什么功夫，个把时辰就来到的盘山之中，此地黄毅也曾来过，不过与记忆中的盘山妖国相差甚大。最明显的是，原本的盘山妖国，为了彰显妖国的人气，在盘山之下是汇聚了不少的丁口，但是管理杂乱，这盘山之下人气虽旺，可却是杂乱不堪。
而如今的盘山山脚却是已经没了杂乱的屋舍，取而代之的是那一片片的花海，要说再有什么特殊之处，那便是这花都是那黄色，不愧是黄花大王。
“池欢道友，盘山的‘人’哪去了？”黄毅问道。
“我家大王喜静，那些定居在盘山脚下的丁口都被大王打发至‘却方山’去了，那里离着盘山不远，就在盘山之北十五里。”余池欢答道。
“原来如此，黄花大王这般倒像是那清修之人，想来定然福德不浅。”黄毅这般可不是瞎说的，十万大山他也游历过，妖国也行走过多处，像如今的盘山这般，无凶厉之气笼罩，福德之气或隐或现的妖主之山，可真是少有，无一例外，都是妖王中道心清明，法力高强之辈。
↑返回顶部↑