第一百三十七章 公主薨(4)(1 / 2)

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没过久人就叫了过,人数不少。

齐忠王然是不亲口一询问这人的,秦流给家一个子,齐王可以林流交,可对林家下,齐忠那是不做如此价的事,问话是和齐王一同的宗人的小官,在宗室是小虾的人物。

虽然话的不齐忠王,可齐忠对于这还是很心的,面上做一副漫经心的样,可际上却很仔细观察下人的神,还真他看出一个来。

林流觉到有不对,着齐忠的目光去,一就看见稍微显有些不的庆舒。

“怎了?”流沉着问道,情有些怎么好,毕竟庆可是他贴身小

小心翼的看了流一眼,有些犹的开口:“小察觉到点,也知道当当说。”

“你说来听。”齐王说道。

庆舒了林流眼,见没有反的意思开口说:“昨是小的同在二马车旁的,那冲撞马的时候的和其人一样没有反过来,过因为的就在车旁边,因此那冲撞过后几乎擦着小飞奔而,在他小的旁飞奔而的时候,小的闻了一股淡的梅香。”

之前庆说的都废话,没有引人注意,但最后句却是点,不林流坐的身子,就连齐王也正打量着舒,似是在权庆舒说的真实

点点头“小的当虽然闻了,可时心里忧着二,所以没有多,后来细想想得倒是些奇怪,只是小当时没反应过,现在不敢确此事,过小的肯定,人身上便不是花的香,也绝不是檀。”

话要是那些不佛或者对佛教了解的而言,全是对弹琴,听也就到脑后,但林和齐忠却不一,两人佛家的些情况是很了的。

教和道是不一的,道虽然现正统是真道和一道,个是在宋一个在元朝成立的,但事实找在先上古时,就有仙方士现,比骗了千一帝秦皇的徐就是其的佼佼

时候的教更多神仙方单打独,像太道、五米道、一道都少数个,而且元朝之混得都咋的,是反贼是被朝打压的象。虽历朝历皇上身都有道,这些士都能受荣华贵,可实上总而言绝多数的士都是贫吃土,所以教和佛有些习是不一的。

教的创人是释牟尼是时印度部迦毗卫国的子,稍了解印历史的知道,度是一神奇的家,因有恒河存在随便撒点种都能养两三千人要是细耕种八千万不成问,所以迦牟尼年时期活奢侈,极尽声娱乐,暖、凉、雨三时殿轮换住。

这奢侈生活在出家后没有改,虽然比不了王子的候,也子也过很舒服。上层社的人日过得舒奢侈,论东西其实都很多共的,比对香料追求。迦牟尼住世之,就对十分推,其后千多年,佛家香的风不改,且不断到强化发展,至于现有佛寺必有香,居士家也必香案宝

、上香、熏香对佛教来现在几和念经样是必的日常活,但其他人求其他料不一,佛教香料是一了的,一般都檀香,在是没的就用香。但般而言,在中华片大地,无论苦多穷老百姓般在两方面是会作假,一个是对神,一个是对自的孩子。

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