第118章 权力从哪来?(1 / 2)

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不过苏却并打算现就去蓝大营,此行视蓝田工园,不是要看烧瓷和钢。

以扶苏是向跟在他身的陈婴语几句,后者立上马离,先一前往蓝大营传诏命。

既然要王元射,不如此机会,检阅一蓝田大的训练况。

竟这是支扼守阳南大的军队,而且一咸阳有,这支队可以刻入城管城防皇宫诸

此,扶继位之,对这京畿之的强军外上心,不止将中的一基层武,换成他在九军中的卫,对掌控全的杨熊其他将,也一时有赏

一名穿者,他白两个理:

1、枪杆里面出权;2、权力来于下,非来自上。

一个好解,第个也不

要回答个简单问题就

为一个有权力,其他人服从他?还是因其他人从他,此这个有了权

人对于力的疑,就是为没有明白权的本质什么样

认为权的本质前者,此到处找合法,弄出什么皇披日月脊背,江山与间;合民之信,聚山之伟力;口含天,身化家吧啦啦……

实际上是人类会最大误解之

的本质实是后,因为家服从一个人,他才有权力!

皇帝的力来自大臣的从,大的权力可以来皇帝的予,亦来自依于他的他人,如朋党下属。

一旦大选择不从了,帝的权就是无的,权的篡位是相比服从皇,愿意从权臣人更多。

比如姬的祖,齐太田和继祖先之,逐步空姜齐,最终自为齐君,放逐齐公姜贷海岛,天子虽不愿,最终也捏着鼻承认田的地位!

那么什么大要服从一个人?

扶苏合自己世的记,以及这一时典籍的解得出论。

下熙攘为利!

一个人期可以服从里取利益,那么他会服从。

当然,这种利不能简的看做金钱或欲望,现自我值也是益的一

一些看来似乎送死,无收益命令也服从。

譬如荆刺秦,衣黑水,离子长,死于,而非;死于知不可而为之,而非执匕而赌下。

外,减利益的害也是从的原之一。

人善于考,当觉得不从会损更大的益之时,他也会择服从。

权力斗争之以如此烈的原,就在这并不一个可的事情。

权力自于服,而服的本质利益的期,利又受到力的控

一旦这循环构,就会断的产正反馈。

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