第89章 道印区别(1 / 2)

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一想他这一弄出来印,杨就觉得些牙疼。

虽然不想提件事,竹青山了,他为传道业解惑人,还要说出了的。

但一想这印,不由得息一声,说道。

“我们印,可盖在我本门的上,但在非本符上,会产生突。”

“而我次要做事,用家传承符有点费了,想用一其他灵,而借的目的,就是让的威力大。”

竹青山有所思点了点,忽然道:“生,您我们这脉的道师宝印其他门的灵符突,这是为何?”

墨沉吟片刻,道:“因为其核心理不合,体原因,我也没细去深过,但可以告我们一跟其他门的道师宝印核心是么。”

竹青山忙点头,说道:“先生,经师宝的核心听文才叔讲过,这个我道。”

“那就出来。”杨墨笑说道。

竹青山了一下,说道:“《道教枢》卷云∶‘者道宝,二者太经宝,者大法宝’,知学生的可对。”

点了点,说道:“不错,又有一说法∶‘太上道以形申是谓师,以气应是谓宝,妙示法是经宝’。”

山连连头。

墨又说:“而们的道师三宝,更趋向第二种释,大自然为宝,所的道,是大道,大道是物本源,无极之,混沌生,高万物,又存在万物。

本经枢为经宝,所谓经,就是天,观天而成经,此经并意,主的作用,并不是承前人思想,是让你会怎样观天地阖,以就自己思想,之本经。

所以,很多人时学习一门传,最后走的路,千差万

相同点,就是根自己的命,形最适合己的,自身契度很高,而且忘本心道途。

就比如,我学了经枢义,跟你学本经枢,以后的路不样。

所谓师,我们不讲个崇拜,从不高谁一眼,也从不谁给看了,所,这个宝,不单指自的师父,而且还万物自,讲求法天地,师法自,三人可以为,万物不为师。

只要让我们所长进人或者,都可当做老。”

墨说到里,看一眼早听的云雾里,且还有多不明的朱青,就淡一笑,道:“可听明了?”

竹青山了点头,说道:“弟子是明白了,但···”

犹豫了下,又续说道:“弟子一点不白,还先生能解答。”

“讲。”杨墨意的点点头,道。

子学习,最怕的是没问,有问是好事,就说明主动思的能力,这正是这一脉子所需的。

是往这面培养

有自主习的能,那‘来者居’,岂就成了句空话?

就见青山顿顿,问:“先说万物可为师,无物可以为,我若跟石头习他的硬刚强,跟大树习它的默生长,跟您学,跟文师叔,生师叔,甚至九,阿威长学习,学生可接受。

不要说些,就跟青竹习也不不可以,但有些是弟子仇人,子怎么觉得接不了。”

“呵。”就杨墨摇失笑一,说道:“那就明你有别心,仇恨占了心性,才会产这种想。”

青山心一动,得也是个道理。

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