第28章 以尸入道(1 / 2)

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(第十七章为作者秋名山九连发弯提速车,实不够以翻车,在被屏审核。内容大:曹魏时行道,娇儿涛且起。卫家弟夜考,林家祖尸不。)

体内容在修改,希望能过!

……

……

天色沉,灰如雾,西方尚是片铁青

了少顷,东方泛一点淡

曹魏早起身,了床走了屋外。

自打武还有行了之,他浑的精力极为地沛,纵昨夜从近子时直忙乎二更时,而后睡到了五更左,就又神奕奕起床。

他来到院之中膝坐下,随着《药归壶》之法的转,天间初生一缕缕元阳气其汇集来,由灵百会处灌入,凝于识之内盘了一圈后,汇了神藏

凭着修本能来化这般妙之气,须得由身穴窍入,顺冲脉而,通过腑、心,充斥百会穴,这般过一大,花上息工夫能炼得缕。

此法却为得高,竟然接以自神魂灵为引,脆了当将其收至识海中,其化效率可与以同日而

间紫气生的时,前后过十余而已。往常修一日所天元阳也就三缕而已,可是眼却炼化十余息之多。

这一日然只多七八缕,犹如往盆中多了一滴而已。

可是只加以日,神魂有一日会比其的修士强横不

为何在流传的只是基的五行行功法,还有一炼体法,至于炼神之半门也不得。

修士修其实更体而言,乃是炼、纳气、养神。

精气归下丹田中,精充足者,体魄自也要更强横。

纳气归中丹田内,气化液,是步入基期的种标志,眼下曹离此稍了三分。

而养归上丹之里,士神识横与否,外放神远近,物威力弱,甚在锻器、制符等艺上的诣,各都与此有相关。

修士所以在行之中时候会到瓶颈,其中最要的一,便是者中的部或是二处,过于薄了,未顾全。

在曹魏来,这士就好三块木围成的桶,其任何一太低了,那里面装的水便多不到里去。

这种简的道理,其实很修士都白,可他们却能为力。

炼体然起步单,可了炼气期层次,想要将身体魄炼得更一步,不了内灵丹,浸药浴,甚至还要一些件极为殊的地来作为炼之地。

至于气,没灵山福,没有用的灵,一切事皆休。

而炼功法就不用说,这些门几乎被那些门家族垄断,然有修从前人府之中所得获,也不会他人知

刚炼化天元阳之时,然一个衣人从家后院墙翻过,单膝跪在前。

此人刚说些什,只见摇了摇,示意别讲话。

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