四、餐前小点三-四(1 / 2)

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三人附近的水台坐后,赵芳掷币定由罗惰先发,众人在一旁,秘书处人们都鲁霁担,因为种比试,先发言占优势,后发言或是别机杼、是见识高,往需要在力上胜对方不才可,是两人平相差远,则发者大吃亏。

罗不惰然也知自己占优势,中颇为得,轻两声后道:“虞武术西洋武相比,然是西更胜一,我在亮国的武馆教多年,馆中拳教练以其他搏机构切交流,累了多经验,可以说融会贯,深有会,上武术注的是‘功’修,讲究是天人一,但‘天’是么?又何合一?恐怕教之人自也不知。所以虞武学两点不,一者乏规则统一,易发展广,二缺乏明有效的论和实方法,易向深究,也是说,谓的‘人合一’,只能望洋兴,镜花月而已。”

罗不惰细说出西洋散打击胜过虞散手两大要……

、标准确。古散手作散打的早发展能对抗人和兵或多人格斗,头、指、掌、拳、肘、肩、膝、腿、胯、臂部位攻,主要技法为、踢、、跌、等其中有肘膝技法,格斗中究出其意,不究花法讲究打实用。代散打是常见以直拳、摆拳、拳、鞭、鞭腿、蹬腿、腿、摔等技法成的以、打、结合的防技术。散打没套路,有单招组合,招拆招。散打分‘熊猫、扬、虎、龙襄’四个级,每级分三段,每一级有详尽操作的试标准,这就叫晰明确;散打又许多明的训练求,例

1、快,反快,即观察、断到操动作,维迅速捷。主进攻时找战机,制造战,利用间空当、动作空,快速击,防反击时,对方欲就能准地知道要发出么动作,从而进防守或守反击,迅速转战机;作快,动作从始启动击中目,尽量最短的间内完,在使拳法、法、摔和各种合连招,在保质量的况下,成动作速度与换动作速率要,位移,即身的移动迅速。

2、远,是指完进攻动时,要有伸展,一进性的动,在重、支点固的前下,需参与活的各个节尽量展,向协调运,正是“一寸长,一寸强”。

3、力,是成动作量方面技术要

4、准,是动作攻的准确

5、稳,是动作完得稳定。在激烈对抗搏中,保身体的定,必考虑动击中对后遇到力,需证姿势态稳定,方便发下一个防动作。

6、其不意。

7、活快速,是指动与动作间的转要求。

8、巧,是指运技术时方法巧

二、前途远。武学然是向体化、操作化展,而这一发方向上,西洋武的经典赛——合格斗(是一种则极为放的竞格斗运,比赛使用分指套,赛规则既许站立击,亦进行地缠斗,赛允许手使用击、柔等多类夫)的展更为色。现综合格运动规对所有武技一同仁,同武术派的练者可以统一的则下同竞技,有统一比赛规,赛规设定不不倚,不会偏某一种技,也会使某武技处劣势。赛者可使用拳、踢、抱、锁技、绞技等种技术。比赛可在与拳台相同拳台进,也可在带护的八角场地举。而“牌”比则是综格斗比中的佼者,并世界公的最具乐性与技性的育赛事一,得了国际术界的大支持,成功带了世界围MMA运动的展,综格斗已为了全化的流运动。

……

“武术与业结合,武术向体化、准化发,已经世界潮,也是未来的路,至上虞国术乃至虞国文的什么‘天人合’的鬼,就是此行来穿的一谎言,者说是砸掉的个假招。”罗惰得意笑道:“所以我论点你怕反驳了,因这就是实。我发言完,请你在场诸品评一吧,哈。”

空协会此次比目的是了弘扬虞文化,而罗不一番言简直将虞武学低得一是处,此令得书处、判团等位高手情激动,不少人纷欲要驳,但守论战序,按规则,不惰应其中两的问题答,于众人公一位年较长之发言,人自我绍,名胡严语,是后勤作员,是八卦手的爱者。

严语开问道:“罗先生上虞国学无用,不知是居心,日我们空协会此举办比赛,就是上国文化一次百争鸣,上虞国学更是中的重部分,作为此比赛的牌选手,本应好发扬我的武学文化,您来此直接否了它们,这是您做的事、该有的度吗?且罗先你也说,上虞武学基上虞国人合一文化,大精深,较之西拳术局于术,天人文中可造大宗师界,这道不是虞国武胜于西拳术之吗?而你所述综合格,是不过于血了,多影片都映了这拳术、赛的暴成分,使得参赛员品行戾,难不是这比赛的陷吗?”

罗不笑言:“胡先生言甚是笑,你道如何‘天人合’吗?是大宗还是你过大宗?你以就你读几本古?‘大师’一来自于《南华经》,讲了人类的‘理想状’,哦,或者说南华子人的‘想的理状态’,所谓‘梦迷蝴,春心杜鹃’,正是对的这一态最好表述,句话说,所谓的么‘大师’,过是南子的一‘晓梦’、一片‘春心’了,是心里犯糊、求托,编的一个‘幻象’已,可你们这人竟然一个已作古几年的人时糊涂手写下几句话,一个词来跟我‘论战’,简直是古不化,痴人说,哈哈……”

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