六、真的是“复活的祖宗”
夏珊珊看到周天毅被一个漂亮女孩挽着走进物理二所大楼那一刻，心彻底冷了。想想周天毅明明就在自己的眼前，他却骗自己说在西山，这让她更是心如死灰。
回到所里，夏珊珊昏昏然过了一段时间，肖雪不知道是不是与周天毅有什么与愉快。对待知识分子的感情问题，肖雪很谨慎。
也不知怎么回事后，今天下午夏珊珊睡得很久，起来后突然有种噩梦醒来的感觉。晚上，她给自己做了一顿可口的盛餐。虽然自斟自饮，却不是那种借酒消愁，而是暴风雨过后的那般恬淡。她很奇怪自己很快就从情感的波澜中平复下来，而变得出奇的冷静与淡定。当那种像巨蟒一样梦魇般缠绕自己的情感忽然间被击得粉碎后，她又回归到了一如既往的清净。就连一直让她寝食不安、时刻都如芒在背的那双眼睛，她也力图将其抛到云外。
“书中自有黄金屋，书中自有千锺粟；书中自有颜如玉”，此话不假。她将杯底的一小口红酒倒下肚子后，穿上那件米黄色的薄呢风衣，将腰带松松地系起，带上门，向实验室走去。
将周天毅和那个小美女扔到九霄云外之后，夏珊珊生活中根本的风暴潮，才水落石出般地凸现了。
因为大半年来自己越来越不像一个正常人的原因，直接来自于她自己制造的像灵魂一样的“爷爷的爷爷的爷爷的……”“夏峦襄”。对于她这样一个彻头彻尾、根深蒂固的唯物主义者来说，令她纠结的倒不是这样一个人工制造的生命体，与自己的隔空交流是否真实；也不是居然复活了自己的一个祖宗。
让她百思不得其解的是：万一这些是真实存在的，那么这位“爷爷”如此丰富的记忆内容，如何能保存在这么一小段碱基对中？
——这个问题不解决，一切只能是“科学幻想”，不！“科学胡想”。
还有一个问题更令她倍感纠结。根据她查阅到的大量资料和夏氏宗谱，“夏峦襄”是位在许多方面都有杰出成就的清代名流。诗琴书画无所不精，在哲学、天体学等方面留下了大量著作。尤其是在晚年，他似乎为了研究什么的科学问题，一头扎进了数学领域。他留下最著名的文献是一大堆探讨用微积分思想解决非规则问题的方法，和对非欧几何的系统论述。他居然还提出了什么“生命常数”。这让夏珊珊感到惊讶。“夏峦襄”又一次早早走在西方的前头。遗憾的是，中国在对数学、物理、生物等自然科学的表达方式、形式，以及研究的方法与目的，与西方大相径庭。当然，在客观上中国人对逻辑问题的表达习惯，也确实成为了理论科学发展的羁绊。
从今天的生物学角度来说，当一个卵子受精时，父母对孩子就已完成了所有信息的遗传。孩子以后的成长，孩子的性格、习惯、生活经历等，都属于后天的教育与环境的影响。这一切与遗传毫无关系。
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