刘循知吴普身份后，以孟超伤势未愈为由，越俎代庖挽留吴普在刘府。刘普虽不解刘循为何要挽留住吴普，不过因刘循对刘晔、曹鸢有救命之恩，又是刘晔知交，自然替刘循招待吴普周到。
“据老夫所知，华佗大师乃是沛国谯人，其家中亦算是望族，听闻华大师少时也曾刻苦攻读诸子之学，习诵《尚书》、《礼记》、《春秋》，为何又会弃文从医？”这么问吴普的自然是蔡邕，其余诸人即便有这疑问，也不会冒犯华佗与吴普，而蔡邕与华佗本是旧识，自然没有关系。
华佗字元化，名“佗”，乃负载之意，“元化”是化育之意。华氏显然对华佗寄予厚望，太尉黄琬征召其入府为掾，沛相陈珪亦曾举孝廉，皆推辞不就。
吴普道：“家师亦曾有志于学术，然家师曾言于我等师兄弟，天下动荡，疫疠流行，民不聊生。当今居世之士，只知竞逐权势，追名逐利，不问民间疾苦，不留心医药，精究方术，以解民疾苦？故此痛下决心，钻研医典，学扶危济病之法，幸有所成。”
蔡邕点点头，道：“华元华所执，实为济世之心，若是人同此心，天下幸矣。”
吴普道：“先生过誉了，家师常言，我等医者，虽能医人，能治人，却不能救人。欲救人者，还得是如先生，医国，医天下。”
刘循端着酒壶，正从亭子外进来，叹道：“好个医国，医天下！”华佗见地如此之高，刘循由衷赞叹。大汉病入膏肓，正是要良医妙手，济世之方
“然满朝公卿，谁不是鸿儒出身？圣人曰，孔子云，先有十常侍祸乱朝纲，再有董仲颖****，圣人曰何？孔子云何？郡县父母官，谁不是孝廉、茂才？却皆知举孝廉，父别居，举茂才，不识书···”
吴普尴尬的接过酒壶，刘循方进来赞了声华佗之后，便出口讽刺大汉朝廷官员，让他不知如何作答是好。蔡邕却打断刘循的话，道：“伯杲，不可以偏概全。”
朝廷虽腐朽无能，却始终是大汉朝廷，即便蔡邕对汉室如何不满，骨子里终究是忠于大汉的。刘循出言讽刺天下官吏，虽心中认可，却还是不准刘循如此评价朝廷官员。
刘循提高声音道：“先帝昏庸，卖官鬻爵，为官不为财，还能为民做主？这天下哪来的好官，哪来的清官？为官者皆是世族豪强之人，在朝在野，为民者少，为名者多，为郭者少，为加者多，为义者少，为利者多。
天下疾苦，大汉病入膏肓，纵有济世良方，也难除病根。天下苦久矣，官府苛捐杂税，劳役繁多，战乱频发，事耕织者无收，服兵役者无归。良田皆为豪强所据，子女皆卖身为奴为婢，走投无路之人，唯有拼死一搏，可言无张角，就无蚁贼？”
吴普小心的看了眼蔡邕，见适才与他相谈甚欢的蔡邕此时默不作声，眼中却难以掩饰的欣赏。试探的问道：“公子之言，与家师所言，有何关系？”
刘循清了清嗓子，见吴普上钩了，接着道：“今日能从大夫口中，闻华大师之言，醒人肺腑，刘循有幸焉。却有不明之处，还请先生指点。”说完俯身向吴普一礼。
吴普忙起身，扶起刘循，刘循愿意为自己的书童，不吝良药，吴普本就对其有好感，又见他十分尊崇华佗，自然对刘循更加亲切。
“公子有何不明，直言便是，若是吴普能为公子解惑，自然不会推辞。”
刘循理了理衣襟，道：“令师既然有济世之心，为何还要扫帚自珍？大夫既然承令师之志，为何还在此蹉跎岁月？”
吴普微怒道：“公子何处此言，莫说我非是这等游手好闲之人，家师岂是那等人。”
刘循歉意的笑道：“华大师为人，刘循自然知晓，然而华大师有医人之心，却无医天下疾之心。”
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