第4回 天目视物(1 / 2)

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心清自通,澈生慧

不留恋,修真有方。

我再次上双眼时候,现没有出现刚的那种奇景象,我这样回的睁与闭眼,试了几都没有现刚才情况。心中不疑惑,是怎么事?难刚刚看的是我错觉?

于是,在课间息的时,又试几次,是都没成功,后,只是叹息声,看刚才真可能是的错觉

我放松来,注力不在中于眼上的时,突然,刚才神的一幕出现了!?

眼里,体和物那种奇的状态次出现,画面显在了我头脑里,当我中注意想仔细清楚时,画面又次消失见了。

难道是?我明白!应该当我的意力放下来的候,看体就不走我自的视觉经了,是用自的天目看物体。而当我中注意想仔细时,那应该是物体用了自己眼睛的神经,以就看见了物。对!定是这的!我吸口气,静下心开始认体悟起个特殊状态来。

现在看四周体和人的时候,物体和体好像是通透一般,比如我观察教时,可看到他内的骨、他身中的血、他身中纵横错的经,和他五脏六等。又如看一树,可看到树内部的络和它养液的动方向等。

种感觉像是开挂一样,把事物人体内看的一二楚。个状态给了我一种新的感受,同时,发现这天目在物体时,还可以望远镜样看到远的地,然后物体拉,感觉比一般远镜放的还要晰。

且,这天目看体的时,好像与自己心意相的,只自己想下,用目看到景象就自己想的,比双肉眼好用的

样我们整天的练都在军姿和齐步中过,在练的当,我又用天目了一次,不过这看完后,头痛的害,有头痛欲的感觉,好像要开一样,我自己得,可是我应天目看多的缘吧,能的消耗些多,此我收了目光,从那个态中恢了出来,心想等了晚上问师父是怎么事。

练结束,同学还和昨放学时样,一蜂似的向校门

,对于在的我说已经有了之的兴奋,我的心已经沉到了天所看到事物之

晚餐后,我带着中有太的疑惑到了自的房间,很多问都需要答,心只有进睡眠状后,才再次看师父吧。于是,躺在了上,能能再次入昨天个状态。

本来只是抱试试看想法,想到当的头刚触碰到头一瞬,我的识马上身体中剥离了来,这感受比天要强一些,更真实些,我觉自己像轻飘的飞起了,自的身体有了重,就在的意识离身体刹那,向下看了自已身体,在床上着一动动,身在均匀呼吸,然的起

觉周围景物迅变幻,好像是穿越时隧道一,我紧的闭上双眼,觉只过几个呼的时间,我再次开双眼时候,现再次到了昨那个的方,抬望去师正微笑站在那等着我。

看到父,我前向师行礼,父向我手示意,我迫不待的把天所发的事情诉了他,我向师好奇的道:“父,今我应该拥有了说中的目吧,在可以到很多前没有到过的物,还够透视体,能穿透物,真是神奇了,这是怎回事?”师父他笑着,一旁静的听我完,然我们一席地而,开始我讲解天目来。

原来,天目位鼻根上堂的位,从印进去两,在人脑的内,有一象松果样的东西,现代学称之松果体,中医叫丸宫。

松果体有一个网膜,一只和眼组织构一样眼睛,有呈像力,看体的能。天眼能具备,两眉间的天激活开了,闭眼睛,前就能现屏幕的东西里面呈图像。天目时激动人的,当一次开目,能到普通看不到不可思的东西,这时人心情是以形容

的天目通后,可以看一些阴的东西透视物等,这都是很易的事,不过目也是层次的,这个以再说。

在六岁前的小先天的西保留比较好,天眼还完全退,很容看到一成人看到的阴的东西,也就是干净的西。

时要是注意,会让有孩子吓,使孩整天哭不止,的大人不知道么回事,去医院看不好,这就人们常的“撞”也是人体被来不干的东西到了人

候如果条件或白的大马上给子服下“安宫丸”这个中,这种况就可了,但不是对都起作,也是人的,般孩子药就可好,大就不一了。

有就是的孩子着年龄增长,人后天的松果便完全合,变很难再到事物,若要开,亦重新修或具备眼功能高功师直接点才行。

我们从些佛教像中,以看到部有出三只眼情况;就是在眼之间眉心处,另开一。事实,人类可能有只肉眼,所谓的三眼,是一种容。

听的都经入迷,又迫的向师,问道:“师父,那人为么要具这种能呢?人用这种力有什用处呢?”

又详细向我讲其中的因,原,天目对世间物现象始本末考察功,也就可以看更透彻。有人称睛为智之门、魂之窗,眼睛能明辨物、增长识。修的层次高,天作用的围越广。普通人父母所的肉眼,能见的离、范相当有,太小、太大、远、太,均非眼所能,或太黑暗或烈的光,也非眼所能应。如能得天,便能物质世中自在观察,不受距、体积、光线的制。

个天目层次就天也有次一样,比如有居天、居天和定天等。地居天是一般间所信福德鬼以及四王和忉天的天;空居是指耶天至他自在的界天神;禅定天指色界无色界二十二次。层越高,眼的功越多越

天眼的能,是见肉眼不能见事物,了不受小、距、明暗限制外,也不受隔隐藏通透显的限制,它不需过光影反映,像是精力的反或折射用。

眼的功还有能未来将发生的件现象。那是由任何现的发生,已经有一定的果关系,由于造一定的力,便造成一的果报,往往现尚未发,而发那种现的力量已形成,只是按一定的展规律进行着,当时机熟后,果没有他因素加入,就成了将发生事实。

所以,有天眼人,能预知未。天眼能力越,能见未来越越远,确度也高。

么天眼么还有确度呢?所谓精度,就说明天并不可,只要加入其的因素,未来的态未必会产生的预期果。

好比两围棋高的对奕,段数越,所见数越多;段数越,所见数越少。但还没任何两棋力相的棋手以一上盘就已知道胜的结果。

因为事如棋,世事变太多,数只是部和短间的现,万法缘所生,缘变则,因变果变。以佛法执著天,也不励人为使用天而修成眼,只顺其自,随遇安。

听到这,大体也对天有了一大概的识,继向师父教,问:“师,今天在用天视物时,后面怎头疼的害,这怎么回?是不运用的多了的故?”

师父听我说起个事情,严肃对我说:“你然具备天目的分能力,可是你没有真走进修的大门,天目如没有能的补充,总运用会伤掉,所以,接下来将传授本门修的方法。”

接着向介绍了门的修方法,要就是盘腿打,这是门修行重要的成部分,也叫“定”。

禅定其很简单,首先说,两个掌心向,男的手在上,放在右上面,的则相左手在,右手上。双大姆指轻轻的互接触,很自然放在脚上面,脐的下,不要空。两腿呢,单盘和盘,单就是男右腿在,左腿在右腿,女的相反。

关键还双盘,的双盘,先左压住右根,然把右脚上来压左腿,的则相。开始时候,会很疼,但要忍!慢慢的长时间,10分、15钟一点的延长,到最后到感觉到腿疼行了。

师父说个禅定的时间短,就功夫的现了,望你以自己勤练习,猛精进,我也向父做着证。

父“嗯”了一声,对我说:“这天你就照我教你的心口诀,禅定修吧,晚没有特情况,不会再你,能能行全你自己,在结今晚的课之前,我得提你一些意事项,运用天的注意项!”

师父向详细的道:“是由精和肉体成,人大脑是来思维,人的睛是看西的,朵是听音的。大脑的质构成定于它用来思的,眼的物质成决定它是用看事物,耳朵物质构决定于是用来声音的。但眼睛耳朵又同一个统的,们又是此相通。”

过师父致入微讲解,明白了个道理,就是我现代的类无论大脑、睛、耳的物质成研究么细致,都无法过研究些物质成而知思维本是什么,看本身什么,本身是么。

同灯和,灯是质实体,光是灯作用,了灯这物质实才有光存在可。灯和是体用关系,可以看能量间相互转。但你识灯的质结构成不论怎样的致层次,都无法过它来道光,有单独究光才真正了光。

以,师特别叮我,在用天目时候要别注意,就是我运用天的时候,不要掺进去自的想法目的,我看物和人体,我的法和目太强烈时候,会使我天目看的东西成随心化,我什么,成为什,当我这些念非常强的时候,就会干我天目看到的切,这时候就非常危,因为不知道到的哪是真实,哪个虚幻的,就会对的修行成严重障碍。

另外师又强调:“你注意的,你虽有了天的一些力,但可以随便的透视体,不随意的墙看物,如果这没有节的去用,就会使的天目掉,同当你随去看的候,也能会看不应该到的东西,你的目仍然伤掉,以你要得节制控制自的使用次。”恍然着头,原我的头果然是量消耗大的缘

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