第8回 脱离苦海(1 / 2)

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生死回再重,追问世已迷

因缘弹过,回往事忆层。

我从迷的状态清醒过时,已是清晨分,洗时有些不在焉,一直在想着昨晚上梦所发生事情,师父对讲过的事,我想:难这些曾的神话真实存过的吗?人类的史难道被什么有意安好的吗?其实这问题,现在的来说还些深奥,我有些茫的出家门,学校的向走去。

我边边在心想着,直我都思考人的真正义到底什么?生就像一场盛的旅行,给人以种不确性,正为这种确定性,人们对生才充了好奇希望。

有人说生就是断追求福感的个过程,有人说生就是足欲望一个过,有人人生就一个不认识自的过程。

其实,现在的认为,生就是个不断善自我认识自的一个程,因在人生这条路,会遇各种各的新鲜情,有、有怒、有悲等这些情交织在起,所人们才得人生意义,生才有思。

们生活状态和式,就人生过最真实写照,为这是有人,生的一重要组部分,命中如没有它存在,么人生就不会整。

惚间,的内心像有一东西被轻触动一下,身上下所有汗孔仿佛打开了般,体不知道什么,像是有些东西排出了外,虽不知是么,但给我的觉却是身上下不出的爽。

这种舒的感觉中,我只是略停顿了下脚步,很快这感觉就失不见,我没刻意的追寻这感觉,为,我道这一都有它后的因存在。

人有的候就是样,当活平平奇之时,人们的志就会这个时的过程面慢慢被消磨,变得懒,当们有压的时候,就会爆出惊人潜力,够逆流上。

实,没压力的活是空和危险,没有力的青也会慢的消沉,没有压的生命暗淡无的。

天我在校训练息的间,同学还是和常一样一起有有笑,一起嬉打闹,办法这年龄段人就是样,同们三五群的聚一起,着学校家里的情,倒很惬意潇洒。

我和几这几天得来的女同学,在一处荫处围,其中个有点胖的女学说道:“听说天跳楼那个女刘玲出了,据恢复的不错。在正在理休学续,也可能会级,其她的遭挺值得情的,是心眼了点,应该走那条轻的路,幸好没生,不我们学可就出喽!”

我坐在旁接话:“跳确实是对的,择自杀种方式是错误,因为,中国有古话说好,叫‘身体发,受之母,不毁伤,之始也’,她的咱行为能是一想不开,也许里有啥因关系也不定呢。”听到说这话,同学们用诧异眼神看我,有同学在旁哈哈了起来,其中一男同学撇嘴说:“别了,你是封建信,哪有什么果,听怪吓人,人活就活着,死了就了,哪什么来?反正是不信个。”

好几个学也都示我说有点玄,我则对们几个,说道:“好吧,果人是化来的,那么进来的中过程你发现了?是不没有?们现代学发现都是从个物种接跳到外一个种,那中间过的那个种怎么存在呢?那个所的进化其实是洞百出。”

我这样说,同们也都入了沉,纷纷头说,个进化中间过没有,确实很怪。另个男同,说道:“人如不是进来的,是怎么的?难真如神传说里说的那,人是造的吗?就像故书上面的女娲土造人?你别告我这些是真的!”

没有正回答他,而是道:“没有神不知道,是不是造的人也不知,因为家谁都有见过,但是不能说不存在,只是人看不到已,所现在既能证明存在,不能证神不存,对吧?”

一个女学,说:“我意董泫说法,不见不定不存。”她着话,出手向们大家示手心,说道:“就像大可以看我的手,但你可以看我的手吗?看到对吧,但是手是不是实存在呢?手当然是实存在,对吧!只是没给大家示罢了。”

位女同这样一,那几有疑问同学,不住的头。接一位男学,说:“有事情真假的,实,很说清楚,是很值人们去考的,能自己过思考选择自所相信,自己判断哪是真实,哪些假的,人是没法左右。”

家在这问题上的兴起,又有一同学给们大家了一个事,当们听完这个故后,没到故事我和同们的启都很大。这个故是在中民间,一个代相传的事,即眼石狮故事。

这则故的梗概说,在久以前,有一个庄的人为德行坏,上将要毁这个村。当时,地藏菩慈悲众,想挽那些仍存善念人,就再给人次机会。于是他到人间,来到这村庄,化成一老乞丐,挨家挨地乞讨,以寻找存善良人们。

然而,果却是有一个给他一饭吃的,对待萨变化乞丐没一点同,非打骂,而,嘴里说着不不四的,不过,地藏王化的乞听到这恶毒的,也只一笑了,潇洒转身离

藏王菩变化的丐走到口,发了一个太太正房前忙着,这是此行最后一人家了,也是抱试试看态度,走上前讨饭。

当老太得知乞只想讨碗饭的候,这太太有为难,道:“就这一饭了,能给你碗,留半碗我要供佛呢。”

当菩萨化的老丐将饭下后,萨见老太心地良,临前指着口的一石狮子,我感谢给了我碗饭,有几句要告诉你要谨,说:“什么时你看见们村口石狮子眼睛变了,就要发生洪水了。到时你着赶快山上跑,可保你安。”

可是这老太太开始听这个消,有些敢相信,瞪大了睛看着藏王菩变化的乞丐,道:“凭什么信你说话?这事情可能够开笑!”

地藏王萨只是了笑对太太说:“我的话信信由你,你自己判断,是有句叫宁信有不信无对吧?”老乞只是冲个老太笑了笑,带上自的东西长而去。

老乞走后,下了楞原地还有反应来的老太,当老太太醒过来,老太左右想想,认那个乞说的有理,宁有不信,反正己也不失什么。

于是,这个善的老太马上把一消息诉给村,她逢就讲,人就说,“有个乞丐对讲啦!们村头石头狮眼睛变了,咱这里就发生大水,那时候大赶快跑!”

,全村百姓没人相信,认为老太太精神有题,满胡言乱,这不是个精病人嘛。

有的至还取她,说石狮子眼睛怎变红呢?简直是人说梦,尽管乡不相信的话,她仍是口婆心劝说着人。

太太记了乞丐话。于,每天去看一石狮子眼睛。里有几游手好的人,天他们了一个主意,意用红的染料石狮子眼睛涂了,想弄老太,看她洋相。

第二天,老太太看石狮眼睛真变红了,便焦急向乡亲大喊:“快跑,跑!要洪水了!大家快啊!”

村子里大人和子看到太太信为真,笑话她好骗,然上当。然而,老太太是不停喊,可没有人睬她,没人当回事儿。最后老太只好个人抹眼泪往上跑去。

结果,当老太刚跑到山腰的候,只“轰隆”一声巨,山上大洪水卷而来,霎时间没了整村庄,个村庄有的生瞬间被水吞没。

当这同学讲这个故,还不给大家解道:“这个故很有启。故事,菩萨凡人间,化成乞寻找善的人。萨想要人,但没有大神通,接把老太救走,而是叮她,石眼睛变的时候,就会发大洪水,记得往上跑。是并没告诉她狮的眼具体会么变红。”

完这个事也是入了沉,那就,这个太太没看到菩的真身,只是看一个讨乞丐而。是否的会发洪水,她仍是个谜。

菩萨是悲的,灾难发之前,提前示,告诉真相的时,还她留下道谜,她自己判断,选择。管如此,老太太乞丐说话,仍相信不。因为件事,系到人生命安。也是心地善,纯良朴,能信人不

的几个小子故把石狮睛染红,尽管不是超然的神力量使狮眼睛红的,是人为因素所。在这的背景,老太还是焦地让人快往山跑。

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