澳洲东南部，这里是温带海洋性气候和地中海气候，夏季不热，冬季不冷，夏季凉爽干燥，冬季温暖多雨。一年四季分明，风和日丽，每年有240天的阳光日照，平均每天日照约6、7个小时。
移民到这里的第一批百姓有八百多人，他们在后世的悉尼海岸上建立了第一个据点，开始以这个据点为中心，向四周开垦土地种植小麦和各种蔬菜，并养殖了一批牛羊。这里的土地太多了，来到这里的百姓此时人人都变成了地主。
沿海地区的土地实在太肥沃了，最为有利的是，沿海地区有一个大风水岭，将沿海隔断成东部低地和西部草原，东部低地森林资源丰富，土地丰饶，还有天然良港。
这里的气候太舒适了，没有严酷的低温寒潮，也没有闷热的雨季，移民到这里的军民都感觉日子过得非常舒服。
驻守在这里的海军官兵有三百多人，海军官兵根据大风水岭的地形，很轻松的构筑了一个安全的防线。并通过驱逐、抓捕的方式，解决了可能的土著侵扰问题。并且通过抓捕的方式，驯服出了第一批包身工。
澳大利亚的土著性格比较温和，并且还处于原始采集、狩猎的文明状态，将他们变成包身工也不算压迫他们。尽管这些土著成为包身工之后劳动量增加，但他们却能接触到文明，并且在吃穿方面也比之前更好。
包身工虽然和奴隶的形式有些像，但确实和奴隶制还是略有区别的。首先朱由校也保障了这些包身工的基础生存权，规定不能虐待包身工，并且不能让包身工过多劳动，同时必须确保让这些包身工吃饱饭，还规定每个月要给包身工一些零花钱。过年也要发点红包给包身工。
核心观念就是，也承认这些土著的人道权力，可以压榨他们的劳动力，但是不能在压榨的过程中，做出违反人道的残忍行为。
对待那些土著，可以驱逐。可以抓捕，但不能屠杀。
为了确保包身工的利益，包身工所有权属于官府，个人要用包身工只能花钱购买，购买的价格不会太低。花钱买来了包身工契约，就必须对包身工负责，出现工伤、致死什么的，如果是人为因素造成的，也要被官府追究一定责任。
另外购买了包身工。作为自己的财产，包身工拥有者在使用包身工的时候，也会为这些包身工的身体健康做一些着想，并且还会为包身工的婚姻大事考虑，生出了小包身工，养大之后也是一个劳动力。
澳大利亚的土著因为性格比较温和，抓捕之后训练成包身工还算是比较容易。而土著的生产力很低，军事上没有什么战斗力。也没有那个钱去组建专门的军队，连个政权都没有。所以这些土著根本不可能对拥有军事保护的大明移民产生什么威胁。
这些移民到澳洲的百姓在这里生活了一段时间之后，感觉这里简直就是天堂一般的地方。
天启六年八月，一支在北直隶组建的商船队来到了澳洲据点，这支商船队在海上航行了一个多月后成功到达，为澳洲据点带来了两千多名移民，以及各种各样的生产物资。鸡鸭牛羊、种子农具等等，同时还有很多生活物资。
与此同时，到达澳洲据点的还有一个叫林守泰的年轻县令，以及一群县官府班子，包括法院人员、警察、武警等人员等等。
林守泰出发前。被朱由校亲自召见。朱由校自然是交代了一番注意事项，林守泰最大的任务就是将移民到澳洲的百姓管理好，避免移民生乱，脱离出大明的统治。
大明和澳洲确实离得有些远，好在大明如今在向南洋扩张，在以南洋为跳板的情况下，对澳洲的控制力还是比较强的。另外就是澳洲这地方日子比较好过，会把居民塑造成比较安心过日子的类型，一般只要官府进行一番管理和引导，就不会脱离出大明的统治。
后世能争霸世界的那几个流氓国家，基本上都是聚集在北半球，越往北越极端，南半球国家基本上都是属于安心过日子的类型。
所以澳洲这个地方，就算是未来分裂出去，也不会威胁到大明。另外以华夏的文明类型来看，只要对移民过去的百姓进行管理，分裂出去也不太可能。重点还是要加强沟通，以及中央管理。
最好的办法，就是义务兵役制方面做文章，因此朱由校制定出了一个澳洲士兵由大明本土派遣，而澳洲本地的青年服兵役则到本土来。从而加大交流，让移民到澳洲的百姓不会因为远离本土，过小日子过出自己的一套不同于本土的东西出来。
↑返回顶部↑