在遥远的西南方有一个神秘莫测的小村庄。大约百来户人家，由两大姓氏构成。之所以说它神秘莫测，不仅仅是因为它远离城市文明的偏远，还因为它这里时常发生全村性的打架斗殴，喊打喊杀声震天动地，偏偏治安部门还不知道。毕竟从来没有因此弄出过人命。
村民们不是姓梁就是姓李，外姓的姑娘是不愿意嫁来这里的，就连本村的人都瞧不起自己这个鸟都不生蛋的地方。很自然的，本村姑娘这种肥水只能流向外人田。尽管这里也称得上山清水秀。于是乎，光棍的队伍越来越声势浩大。
梁姓的村民和李姓的村民祖祖辈辈都生活在这个名叫东平村的小村庄，按理来说他们的心路历程是一样的，应当相亲相爱才对啊，何以整天都要打架斗殴呢？其实他们也没有什么深仇大恨，之不过应验了哲学家的那一句话，矛盾是无处不在的，没有外部矛盾也会有内部矛盾。
打架的缘由多种多样，多姿多彩。有时候是政见不同，比如选谁来当村长。只要一个人名不同意立马就会引起两派村民的打架互殴。姓梁的帮姓梁的，姓李的帮姓李的，打家都很有默契的不使用要人命的武器，赤膊上阵打到精疲力尽的时候就回家洗洗睡觉，一觉醒来该耕田的耕田，该种树的种树。结果就是谁也当不上村长。
这是比较高尚一点的理由，下贱的理由也多的是，有时候连一颗野草一坨牛粪也要争个面红耳赤，然后大打出手，直到野草和牛粪的尸体被踩得遍地都是，所有人打得连喘气都没有力气为止。只能如是说，这里的民风太彪悍了。
凡事都有特例，也不是每个村民都那么好勇斗狠的。二十几岁相貌和身材都很平凡的梁天凡就是东平村的和平鸽子。当然，这是高尚一点的说法，按照村民们的说法，梁天凡只不过是一只性格懦弱胆小怕事又傻里傻气的土猪。因为他既不爱打架也不爱说话，就算被别人欺负顶多也是哼哼两声就过去了。
俗话说，上梁不正下梁歪。在如此尚武以不会打架为耻的东平村，梁天凡的耻辱生活是先天性的。因为他的老爸梁天贵也不是一个好勇斗狠的人。所以说他的和平性格是遗传的。
很讽刺的是，梁天贵并不想做什么和平天使，他也尚武，只不过他从小体弱多病，现在年过花甲了想武也武不起来啊。再加上他早年丧妻，一个人既当爹又当妈地将梁天凡抚养成人，各种的艰辛真是不足对外人道也。而梁天凡也因为从小缺乏母爱，变得性格内向，木讷寡言。
国家的婚姻法规定，男人结婚必须年满二十二周岁，女人结婚必须年满二十周岁。同样的话在不同的人听起来理解也是不同的。
梁天贵对这句话的理解是，国家规定男人到了二十二周岁就必须结婚，否则就是蔑视法律。想当初他二十岁就结婚了，三十来岁才生下独子梁天凡。也因为如此，梁天贵觉得最近比较烦。毕竟再怎么掐来算去，梁天凡都已经到了必须结婚的年龄。悲哀的是，梁天凡连个女朋友都没有。
儿女的婚姻大事也是为人父母的头等大事。年老力衰的梁天贵干不动粗重活了，觉得他生命的唯一意义就是抱孙子了。因此，心急如焚的他在家里再也坐不住了，决定主动出击为自己的儿子说一门亲事。
好在梁天贵的家还算是比较得天独厚的。因为他的隔壁住着一位大媒婆，名叫李五婶，整个东平村的婚丧嫁娶都能看到她活跃的胖胖的身影。
梁天贵与李五婶做了几十年的邻居，平时和睦相处，从来都没有吵过架。因此，在梁天贵看来，李五婶跟他之间是有着深厚的邻里感情的，他拜托李五婶帮忙说亲她是断然不会拒绝的。
事实上，李五婶确实是对于空手登门拜访的梁天贵所提出的请求没有断然拒绝，只说了一句“若是改日见到有好姑娘的话肯定会第一时间介绍给你的儿子梁天凡”。就把梁天贵哄回家了。
其实李五婶并没有梁天贵所想象中的那么友好，她对梁天贵以及梁天凡这种懦夫是发自骨子里的鄙视，认为不管是哪个姑娘嫁到他们家都是倒了八辈子霉。所以说，她是不会真心实意地帮梁天贵他们的，不过是不想将邻里关系搞得那么恶劣才敷衍敷衍梁天贵的。
这还不是李五婶最鄙视梁天贵父子最重要的原因。一个被别人看不起的人无非是因为这个人没钱没权没地位。李五婶经常跟别人说梁天贵的家庭真是惨不忍睹，都二十一世纪了，他们家住的还是解放前的那种破旧的瓦房，在遍地都是平顶楼房的农村显得极为另类。家里连一件像样的家具都没有，杂七杂八的东西满地乱扔，空气中弥漫着一股酸腐的味道，连鬼都懒得光临他们家。
虽然李五婶跟梁天凡属于抬头不见低头见的那种，但是李五婶从来都没有正眼瞧过梁天凡。能够入得了李五婶法眼的人都是那种敢于奋不顾身拼搏打斗的人。而梁天凡连到外面闯一下的勇气都没有，只会待在家里耕种那几亩薄田，简直是没出息透了。虽然那些敢于到外面闯荡打工的年轻人也没有多大的出息，有些还客死异乡，但是好歹那种不怕死的精神感动着全村的人。
↑返回顶部↑