杨友行秘书得意洋洋地把谈判的过程播放给伍大鹏董事长看，他的要求，自己全都完成了，弄不好还能多弄些年轻的修女来，修女也是劳动力。
他没有等来需要的表扬，伍大鹏董事长皱着眉头说：“小杨，以后这样的小事情，尽量不要用电子产品，人家范伟业老师都不玩电游了。”
伍大鹏董事长又说：“你弄些修女来干嘛？他们这里不是有白人信众可以照顾老人吗？你肯定又是看浪漫小说看多了。”
伍大鹏董事长叹了口气，又又说：“你想帮助他们的意图流露得太早，时机不对。”
杨友行秘书心中怒火冲天，真想给伍大鹏董事长一巴掌，你表扬我一句能死吗？！
但是，看了看他身材确实比自己大，怕承担不了他反击的后果，忍住了。
随后杨友行秘书又被打发去找张明澄厂长，听说他从高雄专门跑来为佛教的事情，这是真上心了。
当初选择人才的时候，张明澄说他: 信佛，这一点谁也不在意，八百多人里恐怕都去拜过佛吧？
但是没有想到他是真正的佛信徒，吃完饭都要诵一会儿经才睡觉。
西方的宗教抢先在台湾要落脚，他很不满，但是也没有办法指责谁，现在还没有和尚来台湾啊！满清从不杀和尚，所以他们也就没有移民或逃跑的意愿。
见了杨友行秘书后，张明澄厂长说：“咱们不是说自己是宗教自由吗？我去大陆找！！”
杨友行秘书说：“何必呢，这一来让天主教在这里落脚，我们要有后续的手段，那个远洋投放训练行动，不是也得到了人家的帮助吗？将来去欧洲，咱们也认识人好说话；这二来你就让郑彩送来一批和尚也很容易------”
张明澄厂长说：“别乱说，我要自己去挑，还要好好改良一下，你说背后有永胜伯罩着没有危险吧。”
杨友行秘书说：“连胡柳那个女生现在在闽南都可以到处跑，你估计可以横着走了，你知道建寺院的条件了？”
“知道，知道，我还早有这个想法呢，贫民医疗中心这个想法比我超前，”张明澄厂长说，“佛教再不走进世俗，就对抗不了西方宗教了！”
杨友行秘书好心地说：“你要想好啊，不让你们有庙产，也不让你们卖门票，你们靠什么维持？”
张明澄厂长说：“放心，我一定会比西方宗教做得好。我第一步就要化缘，当然，我遵守规定，不会以自己的身份去社会上化缘。”
说完，两个人都笑了，这一条规定没有多大用处。
张明澄厂长准备好了一种武器，那就是你董事会会看着西方宗教势力在台湾占优？将来不准备向西方推行自己的宗教？
张明澄厂长第一个就准备找伍大鹏董事长，就以朋友的身份了，这可不是社会上了。
对此，杨友行秘书大加赞赏，五个董事一个都不能少。
张明澄厂长关于新佛教的改良写过一篇大论文，但是一直没有人看，他常常悲哀一个民族身上的佛性在一天天的消失。他们有人说佛教使人软弱，真是胡说，不知道佛家也有我佛慈悲也惩贼之说吗？
归纳起来，张明澄厂长的论文有三条：
一、倡导入世性的佛教伦理；二、以社群为基础进行组织动员；三，推动公共性与集体性的社会实践。
总之，发扬人间佛教的理念。
张明澄厂长说：“小杨，你来我这里吧。”
杨友行秘书扭捏着说：“我还想结婚，要几个儿子，还喜欢喝酒、抽烟、爱吃肉------”
“哈哈，你可以带发修行嘛，我们称之为居士，我其实就是这样的，不需要严苛自己，只有真正的修行之人才会这样去探询佛理。”
杨友行秘书说：“你看，我管宗教的事情不可以进哪一门宗教------”
“啊呀，你的人生会有很大的缺失------”
杨友行秘书大声地说：“为了汉唐集团的事业，我愿意奉献上我宝贵的青春！在所不辞！”
“好吧，你是一个好秘书！”
“为技术员们服务！”
喊完这一句口号以后，杨友行秘书装作才看见伍大鹏董事长进门来了，连忙说：“董事长，你来找我？”
张明澄厂长回头一看，果然是伍大鹏董事长来了。
伍大鹏董事长摆摆手，示意是找张明澄厂，杨友行秘书“哧溜”一下子便没有影了。
伍大鹏董事长说：“老张，你确定高雄水泥厂的三期扩建不会被影响吗？”
张明澄厂长说：“放心吧，如果不能按计划完工，我甘愿受罚，现在孰轻孰重我还是能分开的------”
伍大鹏董事长说：“老张，你笃信佛教的收获是什么？”
↑返回顶部↑