宋一走，大殿上再无人敢做仗马之鸣。
稍后，李隆基传下旨意，全国兵马会师扬州城，准备兵发岭南道，并且号召全国勇士积极参与，各个藩国更要有钱的出钱，有力的出力。
这种规模的动员，自大唐立国以来，也只有太宗皇帝征高句丽的时候有过了，可见李隆基对岭南道非常重视，必欲除之而后快。
公道自在人心，旨意下达，除了一些地痞无赖外，无人参军。倒是有些大唐百姓们偷偷在家里摆起了越王崔耕的牌位，烧香上供。
大家明白，崔耕说是中了大唐朝廷和契丹的计，实际上却是为大唐百姓而死的。
要不然，人家往岭南道的越王府里一躲，享受荣华富贵，能有什么危险？契丹犯境就契丹犯境呗，离着岭南道远着呢，关人家崔耕什么事儿？
唉，这真是苍天无眼，好人不偿命，祸害活千年啊！
与大唐百姓们形成鲜明对比的，就是各藩国了。
新罗王金重庆还在大唐，马上上表，说李隆基此举顺天应人，堪比黄帝伐蚩尤，尧舜窜四凶。
当然了，他人在大唐，不敢不说吉祥话。但新罗国内也有表示啊，新罗辅政大臣、兵部令金宪英，马上上表，要出动新罗仅有的水军，袭扰岭南道，为朝廷分忧。
渤海国既没有水军，也没和岭南道接壤，但是，没关系，他国内有崔耕的神像。
渤海国的主体就是族人，想当初崔耕得了族的神使之名，渤海国立国之后，不少族人供奉崔耕的神像。
出于和崔耕搞好关系的考虑，渤海国的国主乞乞祚荣也没干涉此事。
现在可不成了，乞乞祚荣一声令下，将崔耕的神像全部砸毁，表明与其势不两立之意。
李隆基得到了奏报，非常满意。
突厥人更是积极，表明愿意出兵十万，会同契丹、大唐清剿崔耕留在幽州附近的五万大军，要不是契丹担心请神容易送神难，坚决反对，这事儿就成了。
但不管怎么说吧，此事表明突厥也是支持大唐天子滴。
吐蕃国更是够意思。
小赞普尺带珠丹得知此事之后，和大相韦乞力徐尚一商量，马上就起二十万大军，兵分三路，攻打剑南道。
但要说最够意思的，那还得说南诏。
太和城，王宫内。
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