果不其然，待那火焰终于消失之后，奇迹发生了。崔耕所拿的全部经文，尽皆安然无恙，非但如此，讲上面弥漫的灰尘一吹，这些经文看起来比之前还干净整洁了一些。
“烈火炼真经，真经更清净；果然同传说中完全一样啊。”
“鉴真大师不亏为大唐来的高僧，竟然随身带着如此珍奇的经书！”
“鉴真大师所焚的真经不但比兴福寺的经文光滑更加灿烂，而且火焰过后，经文丝毫未损。高明的何止一筹啊？”
“由此看来，咱们扶桑佛文比起大唐佛文来，差得可不是一星半点哩。”
……
扶桑百姓们见此状况，议论纷纷。
贤和尚听到耳中，面色顿时变得无比的难看。
现在情况已经很明显了，兴福寺指证鉴真和尚以经文令海盗皈依是谎话，鉴真和尚却拿出了自己能降服白虎的证据。
人可以和人勾结演戏，但白虎总不可能也同人勾结，在众人面前演一出戏吧？
鉴真和尚胜了第一局。
后来，兴福寺又拿出了，可在焚烧时现出金光的经文。然而，鉴真和尚不仅拿出了焚烧时可现出异光的经文，而且与传说中一样，那经文历火劫而不毁。甚至比传说中更进一筹，那经文在燃烧时，可现出五颜六色的光芒。
如此一来，自己和鉴真和尚岂不高下立判吗？不认输行吗？
但话说回来，就这样彻头彻尾的认输，丢的可不仅仅是自己的面子，还有兴福寺的面子，真不甘心啊！
这可怎么办？
正在贤一阵犹豫之际，忽然“崔海护法”的催促声响起：“鉴真大师法力无边，贤大师你再不认输，更待何时？”
“我……我……”
贤还是无法决断，眼珠一转，转移话题道：“让贫僧认输倒也不难，但能不能让我输个明白？鉴真大师带来的经文，为何真能历大火而不毁呢？而且那经文在燃烧之际，还有五颜六色，各种光芒呈现？”
崔耕当然知道这个问题的答案。
事实上，这些经文是他来扶桑之前的准备之一。
当初汉明帝主持佛道两家斗法，佛门拿出不怕烈火的真经，夺得了最终的胜利。这里面的秘密，说穿了不值得一提。
那些和尚拿出的经文和佛像，都是用火浣布制成的。
所谓火浣布，就是用石棉纤维制成的布。此物不怕火烧，而且燃烧之后，因为其中夹杂的杂物被烈火一扫而空，看起来就像洗过一样，更加洁净。
“火浣”二字因此得名。
汉明帝时期的和尚，正是用了火浣部的特性，才赢得了那场斗法的胜利。
其实后来，这个秘密扩散甚广，很多人知道了其中的内情。但问题是，经过五胡乱华，火浣布的实物已经在中原完全消失。所谓火浣布的传闻，也渐渐被人认为是以讹传讹的无稽之谈了。
所以扶桑兴福寺的扶桑僧人们，费劲千辛万苦，也无法复现出汉明帝时的佛门“真经”。
但崔耕不同，他不仅仅是岭南道、剑南道之主，还是岭西联邦的真正主人。
而石棉的原产地，正是在西域诸国，以及剑南道的崇山峻岭之中。崔耕既知道火浣部的秘密，又有足够的资源，复原出当时的经文来，不是什么难事。
这次他冒充佛门护法，来扶桑救崔芬，就顺便带了几本这样的经文，以备不时之需。
换言之，贤和尚今日之举，简直是鱼儿往网里头，饿狼往枪口上撞。
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