学子们的行程并不是一帆风顺的，在血魂宗的袭击过后，青华宫、海云观、玄阴宗，乃至是妖族之人又先后对学子们的云撵队伍进行了袭击，
只是对于解放了智慧的学子们来说，这些袭击并未起到太大的作用，唯一的成果只是让他们到达燕山的时间，晚了那么一天而已！
学子们的强势，使得整个玄辅界彻底陷入震撼之中，所有修行之人都不得不重新估量人族的力量和智慧，
对于能够将这么多变态的人才汇聚而起的黄书和儒家书院，所有人更是在心中大大的加了一笔看重，彻底承认了儒家书院的超然地位，
为此，玄辅界中，许多隐居的小宗门以及一些散修，开始主动入世，与八大王朝四处游走，主动接触人族，积累善功，重新融入人族之中；
也有许多散修，开始主动找上儒家书院中来，请求庇护和安置，鼎盛之际，燕山这边一日前来相投的散修，足足达到上百人之多，并且随着时间的发展，还在继续增多，
为此，黄书不得不专门设置了一个修行分院，以安置这些前来相投的散修，并请来莲祖为他们授课，讲解《道德经》等经文，以帮助这些散修，尽快融入儒家书院，提升心境修为！
莲祖虽说是莲妖出身，但其寿命悠长，活了成千上万载，可谓是见多识广，老谋深算，兼顾实力高超，
可以说，整个儒家书院，隐藏最深，实力最强的就是莲祖了，因为悠久的寿命，莲祖对于《道德经》等经书的理解也是最深的，
由他教导这些散修，既不怕他们闹事，也不怕有人不满，更不怕有奸细混进其中，绝对是最合适不过的！
当然，在莲祖为教导这些散修而忙碌的时候，黄书自然也没闲着！
那从翰林书院投靠一百位大师之中，有七位成功走通了登天玉阶，登上了圣庙，成为了名誉山主，
分别为万马随身周长林，恶毒对王张长弓，百巧工将萧升，口技大师张三口，钓鱼老叟蓑笠翁，巨商任辉，以及棋王丰山！
这些人才的到来，大大的加快了儒家书院的完善速度，使得黄书大为兴奋，迅速开设了几大分院，
至此，儒家书院的百家别院增加到了十六个，分别为儒家分院，由周公礼担任院正，墨家分院，由百巧工将萧升担任院正，道家分院，由莲祖坐镇执掌，
医家分院，孙正义担任院正，名家分院，由恶毒对王张长弓担任院正，农家分院，由灵竹王竹灵担任院正，
兵家分院，因为并无合适的名誉山主坐镇，目前由华振武暂且兼任院正，小说分院，则交由张朝担任院正，杂家分院万马随身周长林，
纵横分院，由巨商任辉担任院正，阴阳分院，由钓鱼老叟蓑笠翁担任院正，法家分院，则是黄书给自家老爹留着的，目前其自己兼顾；
算学分院朱由，书法分院常子言，围棋分院丰山，史家分院，则被黄书请来了百离殇的一个分身，坐镇书院担任院正！
这十六个科目的院正，个顶个的都是人中龙凤，在各自领域都是当之无愧的最强宗师，如今成了儒家书院的院正，自然是要整个高低的，
于是，那一万新近到来的学子可就倒了霉了，众人每日想尽办法的诱惑和拉扯着这些学子去自家分院，争抢的是不亦乐乎。
特别是那几个在考试之中，表现良好的人才，更是他们主要争抢的目标，甚至要不是黄书明确规定，不得强迫学子选择科目的话，他们早就动手硬抢了；
因为不能动手，再加上是在书院之内，这些个顶个都有一大把年纪的名誉山主和院正们，只好努力宣经讲法，或是找人论辩，吸引学子加入，
是以，此时走在书院内，到哪里都能听到一阵阵的读书辩驳之声，这使得这原本冷清的书院，变得热闹了起来，
浓郁的书香之气也开始在整个书院不断酝酿和蔓延，学习氛围可谓是激烈而又美好，大家的学识，也在这种辩驳之中，开始迅速的增长！
值得一提的是，儒家书院上一届招收的三千学子，其中有一千之数修成秀才，成功出师，
黄书将他们派遣往八大王朝各郡县的书院，担任山主和座师，其中一部分已经修行到儒士境界的佼佼者，则被派往八大王朝的朝都分院担任座师，
肖三生、刘文清、郑磊、萧十三、萧明等八位表现最好的天才学子，则成为了这八个朝都分院的山主！
那些黄书事先选出来的童生，也被迅速派往各县学成了座师，考中的学子们纷纷入学，开始学习，
只是座师的数量终究是少了点，各个县学乃至是郡学的学子们，大都只能全都聚集在一起，与光天化日之下，开大锅饭，往往一个座师需要教导的学子加起来足有数百，
这种人数之下，让因材施教变得困难重重，更多的时候，学子们不得不通过自学才能跟得上学业！
关于座师紧缺之事，黄书虽说十分着急，奈何好的座师不是随便就能够变出来的，他虽然数次夸下海口，要解决座师的问题，并且已然谋划了很长一段时间，
但时机不到，计划尚未完善，黄书也只能紧锣密鼓的安排自己的计划，然后继续等待！
不过无论如何，在经过一个月的折腾之后，儒家书院终究还是步入了正轨，所有分院全都运转良好，
玄辅界各地，所有县学之外，都能听到朗朗诵读之声，那漫天飘荡的浩然正气，足可以震慑的那些宵小之辈，不敢靠近县学十里之内！
紧张的忙碌过后，黄书也总算是送了一口气，能够抽出点时间歇息歇息了；
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;
欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平……”
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