统率军队、把握态势的是将帅；夺取胜利、击破敌人的是士卒。因此不能让治军无方的将领统率三军，不能用离心离德的士卒来攻打敌国。这样的军队，就是攻打城池也不会取得胜利，图谋占领市镇更是难上加难；两件事情都劳而无功，反而让军队中的士兵备感疲惫。军队中的士卒疲惫，就会使将领更加孤立。用这样的军队守卫阵地，阵地则不保；用来作战，则士卒溃散。这就叫帅老兵疲。如果帅老兵疲的话，将领就没有威信存在；如果将领没有威信，士卒就不怕刑罚；士卒如果不怕刑罚，军队就必然混乱；军队如果混乱，士卒必然逃亡；士卒如果逃亡了，敌人必然乘虚而入；敌人如果乘虚而入，军队就必然会大败。
《军谶》上说：“好的将领去统率军队，以爱己之心爱护士卒、管理士卒，并且给他们恩惠，军队的力量就会一天比一天强大，作战时就如同暴风骤雨一般迅疾，进攻时就如同黄河决口般猛烈。”所以，敌人只能对你远远观望而不能正面抵挡，只能乖乖投降而不能战胜你。将帅如果能够做到身先士卒，军队就会所向无敌。
《军谶》上说：“军队以奖赏为其表象，以惩罚为其本质。”赏罚如果分明，将领的威信就会得以树立；授官如果得当，士卒就会心服口服；如果任用的都是有才德的人，就会让敌国感到害怕。
《军谶》上说：“贤士归附的国家，一定会所向无敌。”所以对贤士要以礼相待，而不能怠慢；对将士要令其愉快，而不能使其担忧；谋划可以深邃，而不能犹豫。将士骄横，下属就不会服从；将帅担忧，内外就不能互相信任；谋划犹豫，敌国就会趁机得势。用这样的军队去打仗，一定会导致祸乱。为将帅的，是国家的命脉。将帅能够控制、战胜敌人，国家就安定平静。
《军谶》上说：“要能使将帅清正廉洁，宠辱不惊；要能够公平无私，严于律己；要能够接受谏言，裁决是非；要能够容纳人才，采纳建议；要能够了解一国的风俗礼仪，描述出一国的山川地形；能够掌握一国的险要之地，能执掌全军的统率大权。”因此说，才德之人的智慧，圣哲之人的谋略，下层人民的言论，上层统治者的建议，历史上成败兴亡的大事，都是做将帅的应该了解的。将帅如果思贤若渴，有谋略的人就会归附他。将帅不听从属下的意见，杰出的人才就会流失；良言不被采纳，谋士就会离开；善恶不分，功臣就会灰心；一意孤行，属下就会归咎于上；自我炫耀，属下就不愿意多建立战功；听信谗言，众人的心就不会团结在一起；贪图钱财，奸佞的人就会难以禁止；贪图美色，士卒就会陷入淫欲放纵不休。做将帅的，如果符合了其中一条，士卒就不会信服他；如果符合了其中的两条，军队就没有了法纪；如果符合了其中的三条，就会全军覆没；如果符合了其中的四条，则灾祸就会殃及国家了。
《军谶》上说：“将帅的谋略要高度保密，官兵之心要团结如一，攻击敌人要勇猛迅疾。”将帅的策略如果保密，刺探军情的敌人奸细就无从下手；官兵如果团结一致，全军就会拧成一股绳；如果迅猛攻击敌人，敌人就根本来不及设防。如果军队能够做到这三条，就不会让敌人破坏自己的作战计划。将帅的谋略泄露，军队就会失去威势；敌人刺探到我军的机密，祸患就无法控制；财物贿赂进入军营，各种邪恶的事情就会聚集。将帅如果有了这三条，军队就一定会失败。
做将帅的没有深谋远虑，谋士就会离开；做将帅的胆怯无勇，下面的士卒就会感觉到恐惧；做将帅的轻举妄动，军心就不稳；将帅随便迁怒于人，全军上下都会畏惧。《军谶》上说：“深谋远虑的人，是勇士，是将帅的高贵品质；适当而动，发怒有一定的限度，这是将帅用兵的技术。”这四个方面，都是做将帅的应该作为训诫的。
《军谶》上说：“军队中没有财货，勇士就不会前来归附；军队中没有重赏，勇士就不会奋勇杀敌。”
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