【译文】
王莽建国四年，池阳宫有小人的影子出现，有一尺多长，有的乘车，有的步行，手里还拿着各种各样的东西，东西的大小与小人相称，三天以后才消失。王莽十分厌恶这件事。自此以后盗贼一天比一天厉害，王莽最后也被杀死了。《管子》说：“东西的大小与小人相称，三天以后才消失。王莽十分厌恶这件事。自此以后盗贼一天比一天厉害。庆忌，它的模样像人，身长四寸，穿黄色的衣服，戴黄色的帽子，顶着黄头盖，骑着小马，喜欢飞快地奔驰。用它的名字呼唤它，可以派它到千里之外去，一天就可以回来报告消息。”那么池阳宫的影子，难道就是庆忌？《管子》又说：“干涸的小水泽有水精，水精生成蚳。蚳，有一个头两个身子，形状像蛇，长八尺。用它的名字呼唤它，可以让它到水里捕捉鱼鳖。”
霹雳落地
晋扶风杨道和，夏于田中，值雨，至桑树下，霹雳下击之，道和以锄格折其股，遂落地，不得去。唇如丹，目如镜，毛角长三寸，余状似六畜，头似狝猴。
【译文】
晋朝扶风郡的杨道和，夏天在田里干活的时候碰上下雨，就到桑树下躲雨，霹雳从天上下来打他，杨道和就用锄头反击，打断了它的腿，它就倒在地上，不能回到天上去了。这霹雳嘴唇像丹砂一样红赤，睛睛像镜子一样明亮，长毛的角长达三寸多，形体像六畜，头像猕猴。
落头民
秦时，南方有落头民，其头能飞。其种人部有祭祀，号曰“虫落”，故因取名焉。
吴时，将军朱桓得一婢，每夜卧后，头辄飞去。或从狗窦①，或从天窗中出入，以耳为翼。将晓，复还。数数如此，傍人怪之，夜中照视，唯有身无头，其体微冷，气息裁属②。乃蒙之以被。至晓，头还，碍被不得安，两三度堕地，噫咤③甚愁，体气甚急，状若将死。乃去被，头复起傅颈。有顷，和平。桓以为大怪，畏不敢畜，乃放遣之。既而详之，乃知天性也。
时南征大将，亦往往得之。又尝有覆以铜盘者，头不得进，遂死。
【注释】
①狗窦：狗洞。
②裁属：这里指呼吸困难，气息微弱。
③噫咤：叹息。
【译文】
秦朝，南方有“落头民”，他们的头能飞起来。这种人的部落中有一种祭祀，叫做“虫落”，由此取名。
三国东吴时，将军朱桓得到一个婢女，每天晚上睡下后，她的头就总是飞来飞去。或者从狗洞里，或者从天窗中进出，用耳朵做翅膀。天快亮时，头又自己飞回来，经常这样。旁边的人觉得很奇怪，夜里就点灯去照看，那婢女只有身子没有头，她的身体略微有点凉，呼吸比较微弱。于是他们用被子把婢女的身体蒙住。到天亮时婢女的头飞回来，由于有被子阻碍，不能回到身体上安接，两三次后便掉在地上，忧愁地叹息，身体的气息也随之急促起来，像是要死去的样子。人们这才拿掉被子，婢女的头又飞起来，附接上去。过了一会儿，气息就和畅平稳如常了。朱桓觉得太奇怪了，害怕得不敢收留这个婢女，就把她打发走了。后来经过仔细了解，才知道那是她的天性。
当时去南方征讨的大将也常常得到这种人。又曾经有人用铜盘覆盖住飞走头的身体上，头不能附接到身体上，就死掉了。
貙人化虎
江汉之域，有貙人。其先，禀君①之苗裔也。能化为虎。长沙所属蛮县东高居民，曾作栏捕虎，栏发，明日众人共往格之，见一亭长，赤帻，大冠，在栏中坐。因问：“君何以入此中？”亭长大怒曰：“昨忽被县召，夜避雨，遂误入此中。急出我。”曰：“君见召，不当有文书耶？”即出怀中召文书。于是即出之。寻视，乃化为虎，上山走。或云：“貙虎化为人，好着紫葛衣，其足无踵②。虎有五指者，皆是貙。”
【注释】
①禀君：巴人的祖先。
②踵：脚后跟。
【译文】
长江汉水流域，有一种貙人。他们的祖先是禀君的后代。貙人能够变成老虎。长沙郡所属的蛮县东高口的居民，曾经制作木笼用以捕捉老虎。木笼的机关被触发了，第二天大家就一齐去打老虎，却见一个亭长，包着红头巾，戴着大帽子，坐在木笼里。便问他：“你怎么会落进这个木笼里？”亭长很生气地说：“昨天忽然被县里召唤，晚上下雨，为了躲雨才误进了这个笼子。赶快把我放出来！”大家问：“你被召唤，不是应该有文书吗？”亭长立即从怀里取出召唤的文书。于是人们就把他放了。随后再看他，竟变成了老虎，往山上跑了。有人说：“貙虎变成的人，喜欢穿紫色的葛衣，他的脚没有后跟。老虎中有五个脚趾的，就是貙虎。”
猳国马化
蜀中西南高山之上，有物与猴相类，长七尺，能作人行，善走逐人，名曰猳国，一名马化，或曰玃猿。伺道行妇女有美者，辄盗取，将去，人不得知。若有行人经过其旁，皆以长绳相引，犹故不免。此物能别男女气臭，故取女，男不取也。若取得人女，则为家室，其无子者，终身不得还。十年之后，形皆类之，意亦迷惑，不复思归。若有子者，辄抱送还其家，产子，皆如人形。有不养者，其母辄死；故惧怕之，无敢不养。及长，与人不异。皆以杨为姓。故今蜀中西南多诸杨，率皆是“猳国”“马化”之子孙也。
【译文】
蜀国西南部的高山上，有一种动物，和猴子长得很相像，身长七尺，能像人一样站起来走路，很善于奔跑追人，它们的名称叫“猳国”，又叫“马化”，也叫“玃猿”。它们观察路过的妇女，看到有漂亮的，就强抢带走，人们不知道它们究竟把这些美女带到了什么地方。如果有其他人从她身边经过，它们就用长绳子去拉她，美女还是不可避免地被它们抢去。这种动物能分辨男女的气味，所以只抢女的，不抢男的。如果抢到了女子，就把她当作妻子。那些不生孩子的女子，终身不能回来。十年以后，这些被抢去的妇女，形体也和它们类似了，心神也混沌迷惑，不想回家。至于生下孩子的，它们就抱着孩子连同母亲送还她家里。这些生下来的孩子都跟人差不多。如果不抚养孩子，那么这孩子的母亲就会死掉，所以人们很害怕，没有敢不抚养的。等到这些小孩长大，和人没有什么不同，都把“杨”当作姓。所以现在蜀国西南部有很多姓杨的人，他们大概都是猳国、马化的子孙。
刀劳鬼
临川间诸山有妖物，来常因大风雨，有声如啸，能射人。其所著者，有顷便肿，大毒。有雌雄，雄急而雌缓。急者不过半日间，缓者经宿。其旁人常有以救之，救之少迟，则死。俗名曰刀劳鬼。故外书云：“鬼神者，其祸福发扬之验于世者也。”《老子》曰：“昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，侯王得一以为天下贞。”然则天地鬼神，与我并生者也。气分则性异，域别则形殊，莫能相兼也。生者主阳，死者主阴，性之所托，各安其生。太阴之中，怪物存焉。
【译文】
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