Act42 佛乡五剑天之厉(1 / 2)

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[正]act42 乡五剑之厉

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突然就低了声,仅仅神念交,没有能够知大日如化身和君衡,竟是密了什么。

不过缎君衡去之时神态容焕发,乎是相的满意,就知道人一定达成了不得的识?

:缎君现在最要做的情是什

哈,那当然是饱含疚之情,去复活死去千的义子,魔皇质了。

谓生我人不能我、养之人别所图:经有个当悲剧相当中的角色,那就是皇。

皇有关故事,似又要话短说。

昔年境大地三大势、称为厉妖三。上方自的首也以天称,那是天佛、天厉和妖。

里面的,是指佛原乡,为苦境门至高一脉;指厉族,是魔族上位种中的一;妖顾思义,年前就经因为中变故,而在不已下退无间,介于苦和中阴之间的丘万重休养生……

打妖族退后,境便彻沦为佛两族争的战场,史称魔之战。

战斗激烈时,厉族的领天之半截王,和天原乡的高领导之佛楼韦陀,于是王王的展了一场杀。

一战,之佛携道同盟势,一压制了种八厉。只可惜役除恶能尽,演变了百年来来我往乱局。之厉,于无极中,拥至强的元血脉、和天生最上位元功体。就连元八厉的他七人,也拥有同等级元魄!

何为无?那是沌之上大境界,第五档的世界头……

所谓混,也不是介于三档次第四档之间的量。

门的修,古往来便分为后天、先天、境、混、造化五个大界。

能突破寿元大限就是后,突破寿元大便算先,与之行的还天、地、人三品界,这前文已详述,此就不说。

天之后,就是道、混元、和大觉……

之人,达成先后,就以尝试师法天,通过拟地脉、甚至直吞噬地的手段,去凝结己的力之源。

那样的头,若参照灵,就可生生不的化纳地元气己用、此获得限补给;若是模异脉,能够获诸如追赶月排倒海移换斗之得大神:不同武道修得罡气通,那神通称大神通……

……坎水分的吞食地、离分身的果转业、还有萧某本身婴的化散魄离神光,在大神的范畴……

精、气、神,这源头也别有精、气源神源的类,释的舍利、上古门的武金丹、门秘传元婴,是最具表性的个源头。按照这源头的类,修者也因分为肉成道、气士、修道士个大类……

有到了源的境,才可得道或道、也是说勉强强踏了修真的门坎、道境的法亦由而来:谓得道真仙……

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