Act64 剑意两仪有和无(1 / 2)

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[正]act64 意两仪和无

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风云世,天下一楼,股惊天意突然出锋芒。

曾经剑圣皇剑,为所谓纯至极、带一丝质的绝剑意,于是在一世达了其最巅峰的界!

然,那那一股于剑的息出现,所有轮者也都道:六剑圣独剑,已陨落。雄霸,将要被面对毁灭地;廿三的战!……呐,风系列漫和小说,对独剑莫名妙死亡解释,说雄霸风云之运势惊,连无和帝释也轻易敢沾惹;偏偏本已是风残年的孤剑,为私仇其挑战,所以天不允:成行的刻,他数已尽……

……老马说:诈死的名为了说你不去决斗、都重出湖了、还硬要、死了怪谁?

……但读者们说,那实是因老马挖坑太大:真让剑杀了雄、这作便果断叫风云、所以孤剑不不死……

剑圣怎么死,其实不重要。

重要、是紧而来、杀雄霸果的毁灭地;廿三,是剑意极致……

是啊,剑意剑,便是意入剑;于是剑之类武,也充人间七六欲,称作是道。

……人有气神三,与**、功体魂体一呼应:是古往来,便肉身成混元道、练气成古巫道、得道成仙道的门;也炼法封神道佛、凝气真修真门、聚显圣阳阴神的道……

……又成剑法为剑神、成剑意称剑圣说法:以剑意途,本是聚意圣左道支系……

仅有年的初剑圣皇剑另辟径,他为剑圣道被归是左道,归根结是因为意不够粹、总有名为情六欲杂质。

但六欲剑意的本,七却因六而生,是七情剑意花繁复:般来说,绝对不能有仅只为剑剑意。

既然无改变剑的定义,那么,探寻绝剑意不之后,甫剑也好在剑的身上原因:来,他当客观认为,类总是七情六所麻痹,人若是能在学之前就断七情欲,终是难成器……

好吧,有七情欲,有何成就七情六为基础剑意?

有七情欲,剑就不能粹;而有七情欲,却剑意也法成就:在以相凶残的法,调了一批有七情欲的弟后,皇剑终于现了他双剑意论中、大的一死循环。

那么,最最纯的剑意,又是否在?

济天下可得、便只能独其身,甫剑也能退而其次,而追求身剑意净化。

以六世六欲,世绝七:舍剑外,再他物!理念,甫剑留六因秘传世后劫重修,到第六正是独剑。

中六灭,是灭细滑、灭绝色、形绝貌、灭威绝、灭人相、灭绝地。了达成灭,皇剑要轮六世,世灭一:当口欲、声**、形欲、姿欲、人欲、生欲所表的六欲灭,那七世的便能绝情,成天下无的绝剑……

皇甫剑《灭因录》,最初的路和计当然是的。

是皇甫毕生追的灭天地;剑廿三,却远都只存在于论!

算不如算啊:世之无,如何和世之有提并论;一世之,又怎去抗拒世之力?

大家该都知河里的涡,是么来的!因为里没有,所以处的水要灌进:若是洞过大,便形成足以毁一切的涡!倾世之力造的六灭绝;二十三剑意,这样粉和糅合那无穷尽七情欲融汇成的大涡中。一切七六欲都于是指了剑,就的却与无双意理念灭天绝;剑廿,完全道而驰,六灭;剑廿三……

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