Act34 舍利三莲蠹鱼孙(1 / 2)

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良久,也不知该说些么,萧却是站身来,素还真手示意上。

,照心之事,然不是人中二发作,不是无可说。在是因出自风世界的心印,起自僧一脉的果转业,还有火神功。此物虽当真可探查过、预知来。但使用,着一个命的缺,那就一切的切,都因果为托。

是基于界的因体系,窥视世运行至的作弊物,所没有结因果,切都是然。

果之于心印,像某些戏中一,在没激活相的事件,鉴赏项中的cg就会象征未的黑色遮蔽。

这个剧世界,某某初乍到,因果层,本来是强行入一个曾发生集的体。在未现出太的存在之前,世界因体系之的联系,本来就弱。这得情况,照心压根就法助萧掌控大

多未见却在未的事件相当重、也需把握之

人,虽萧某某道其剧中本应得过去来。如却是个实得世,也被量的轮者干扰原本的向。于会发生样得改,根本不是目的萧洪,可以凭照心印控的。则的话,罗侯之,萧洪该是早感应!

更有甚,那些经见面无缘之,面识后彼此间依旧过客。如说之的慕少,萧洪已经干了其因未来。终究因在此世的存在不足,能凭此与之建起联系,来通过心印掌其未来向。

说强结果,也必是不

萧洪可跑到某跟前,把抓住最最珍之物就。或者找上门,二话说操起伙就是顿胖揍告诉他是谁。然了,个一个上门去送温暖、扶危助、扶他家的老爷老太过过马什么的,也是没问题的……

始终只下下之

说这些情,该多麻烦、该虚耗少功夫……

……风云世中的笑笑,不为了能使用照印,而此劳心力数百,最后疲力竭亡了么!

修行人,本就应该离因果。

像这自染凡的事情,萧某某绝对不主动沾的。

洪因此知道了,为何风的世界,僧皇明三明通之术成、因转业诀妙无穷,依旧要炼名为心印的身舍利

六通、有因果业诀,是基于果的,因果不用。可出家人沾因果、不染凡,哪怕皇六根净,这世界因体系的足也有的紧。是他一所学盖无匹,陷入了之无法用的尴境界。

学以致啊,学致用,古艰难唯有一学以致

屠龙之,世间已然无什么的……

一个学致用,以才有罪身佛一类的门异端。但如路途,僧皇的份地位,自然是会选择。

所以有了照印。

前的萧,也碰了这样问题。

顺着素真的话,故意曲了其意,生送不出似的将心印送素还真手上,是为了决这样问题。

牛顿说好啊,想看得远,就站在巨的肩膀……

?这话竟是不牛顿说啊……

某些东西深究起真的是麻烦好烦啊……

反正是那样意思。然自己这个世的太多果体系绝了联,那么将因果业诀的源,凝在真身利上,化为照印好呢!是的,门因果业诀,精气神元中,习的乃神源之……

后,这雳布袋的世界,又有能够比为主角在的素真,对果体系涉足更深刻呢!

即然心印是人的大如来化,所凝的真身利。那素还真自身因催化照印,所到的一一切,某某自也能够暗中加窥视。是萧洪能够凭,不断掌控这间随时能出现异数!

另一个界的僧,会将心印托给笑三,或许是这样心态吧。

而以还真的识,应不会不道萧某心中的计。

接受,只是因目前的还真,实需要样的一利器。论是之素续缘人拿窥未来之坑了,是目前……

素还真路前进,萧洪终又拉起一个话

,素还呐,这心印虽好用,有一点要注意。”萧洪是说:“借助因纠缠,够知道去未来,其原理于的,终是命。只有世界接存在,为其安了命运人,其迹,才以被照印窥视!可是这间,有种人……”

种人,称为命之人,者先天灵、神、抑或半神之存在……

……祗与神不同,灵需要仰,神却不需……

这样的在,别照心印,就是雳布袋中其他类似功神器,无法掌

命外之的来历……

嗯,人死之,灵魂入冥界,重组后归现世新投胎,这样的程中,会有损

堆碎银熔炼成锭,融后的银总会增一些,样的损就称为耗,封时代的吏经常用这个象中饱囊。

代物理中,这的现象为煽。

煽什么,必须补足,则世界便会萎缩。

轮回的灵魂煽若是视,人便只会来越少。

为了足灵魂轮回中生的煽,世界在化混沌力维系身的时,同时会有灵之力不的出产,聚集起投放入界中。

像这样生的灵,被称是先天灵。因不曾堕轮回,曾被轮之力粉重组,是先天著轮回灵要来完善,资往往天独厚。甚至由用来产先天之的机制,要优先世界运的一般系,那知地界未有介世界的空体系!

在严意义上说,他诞生于不存在时辰。

世界,自然无、亦不为其安命运。何天地存在的理,都法加诸他们身

样,先之灵一苏醒,便成为命之人,脱于天万物。

若是他未曾接到修行道终于寿元耗而死亡、或者说达成先修为之便已经落,那无力抗冥界呼的他们,便会堕轮回。世重生,自然被列入界的因体系,后便与般人无……

若是让们接触修行之,再超了先天境界的……

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