式神“乌知县”通过下乡办案，为乌知县赚足了声誉，同时也为梁晓乐租赁到了更多的土地。双方互赢互惠，各心存感激之情。
而对梁晓乐来说，这又是她保住异能和空间的先决条件。
奇典大神曾经许诺说：“在收回异能和空间之前，你如果借助异能和空间把事业发展的够大够强，造福于人类，我可以考虑延缓收回时间；假如你的业绩大过我的万有空间规模，受万民拥戴，我将万有空间无条件奉送，伴随你一生。”
为了这个许诺，梁晓乐从在这具身体两周岁半的时候，就为之奋斗，为之拼搏。为了克服身体幼小的不足，利用与宏远娘“灵魂对接”的方式，做出了一些超乎寻常的举动：发了家，见了养老院、孤儿院、福利院。宏远娘也因此被蒙上一层神秘的面纱，受到人们的爱戴和拥护。
如今在他乡异地，在被欺负到抢婚的地步上，梁晓乐凭着异能和自己的聪明才智，扭转乾坤，让事态朝着有利于自己的方向发展。还鬼使神差地与抢婚者拜了干兄妹，甚至幻化成他的模样，接替了他的“知县”职务，在为他办案的同时，自己也赚足了好处——租赁到更多的土地。
在夜深人静的时候，梁晓乐也扪心自问，暗骂自己是小人，伪君子：为了自己的事业，把周围认识的人和不认识的人，都玩儿的团团转。
可话又说回来，自己为了什么呢？
在“玩儿”别人的时候，自己卖的力气最大，付出的心血最多。而临时落实惠的，往往是“被玩儿”一方。
就拿自己设计的这个方圆六百里建设规模圈来说，一旦实现了，圈儿内人人落实惠，个个享幸福。而自己只不过是一个为了远大目标而奋力拼搏的过客。
作为一个过客，扮演一下各种角色，体验一下各阶层人的生活，既满足了自己，愉悦了他人，还能给被扮演者留下一个好名声，又有什么不好的呢？
梁晓乐心里这么一想，便放下了思想包袱，决心利用乌知县的身份，惩恶扬善，为民众谋取更多的福利。
梁晓乐想到做到，很快将决心付诸行动，一个为官清正，办事认真的“乌知县”，出现在了米湖县民众之中。随之，一个个脍炙人口又机智聪明的办案小故事，层出不穷地在民众之中传了开来。
审柳枝
一次，式神“乌知县”带着四名衙役在民间查访。梁晓乐驾着空间“气泡”紧紧跟随。当走到一处田野时，被一阵男子的嚎啕大哭所吸引。“乌知县”立即让衙役将嚎哭者带到跟前询问。
原来，嚎哭者是一名四十来岁的中年男子。他哭诉说，他是一个绸缎贩子。因为最近买卖不景气，倾其所有，从米湖县城贩了三十小匹绸缎，想赶到一个集市上去卖。他将绸缎放到驴身上，自己也骑了上去，便“得儿当啷”地朝集市赶去。
不承想动身晚了，走到半路上，天黑了上来。
附近既没有村庄，又没有荒废的房子，只有离开大路不远的地方，有一个多半人高的十分陡直的高坡。高坡上有两棵枝叶茂盛的歪脖垂柳。垂柳枝条几乎垂到高坡下面的土地上，由于柳树向高坡一侧歪着树脑袋，这样，在高坡和柳枝之间，形成了一个天然屏障。
绸缎贩子见这里前不着村，后不着店，便决定在这个天然屏障里过夜。
他把驴拴在柳树上，把绸缎捆在一起当枕头，躺平身子准备好好休息一下。。
他实在太累了，头一挨绸缎捆枕头，便迷迷糊糊地睡着了。
这一夜，他睡得很香，很沉。等到他一觉醒来，天已经大明了。他感觉脖子下面不对劲儿，爬起来一看，不由惊得张大了嘴巴再也合不上：他的绸缎不见了，取而代之的，是一块大石头。
绸缎贩子立时知道发生了什么事情。可这蛮荒野地里，又只有自己睡在这里，上哪里找自己丢失的绸缎呢？
不找，这些绸缎又是自己倾其所有买来的。没了绸缎，也意味着他将成为一个穷光蛋。可家里还有老人孩子老婆子，他真不知道如何养活他们，所以便伤心地恸哭起来。
“气泡”中的梁晓乐闻听，便决心管管这个案子。便传音式神“乌知县”：
“乌知县”（梁晓乐）：“你牵着你的毛驴，从这条小路上一直往南走。走出两里多里路，便有一个小村庄。你可以在那里央人给你写份状子，状告偷你绸缎之人。”
此时，绸缎贩子已经认出“乌知县”乃现任县老爷，忙跪倒在地，呼喊道：“县老爷明断，一定要帮我找回绸缎。否则，小民再无脸面回家见父母孩儿。”说罢又大哭起来。
“乌知县”（梁晓乐）：“你速去那里，写好状子等着我们。”
当“乌知县”一行赶到时，绸缎贩子已经央人写好状子等在街上。一见“乌知县”，便跪在街上拦路喊冤。
“乌知县”接过状子看了看，梁晓乐传音问道：“你在高坡附近，有没有看见人？”
贩子回答说：“没有看见。高坡上的两棵歪脖垂柳枝挡住了视线。”
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