第十七章 无识心境(附请假通知)(1 / 2)

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看着前景色道观变佛堂,飞扬心一凛,“老和尚本事,来这场单是论辩佛,是斗法强。”便如应飞所料,明大师有个“识心境”的法门,法门与隐剑界似,亦缔造出实之境,境随心,相随动,此枯明大一语占,无识境施展来,覆天隐剑

承祯白低垂,周遭变不为所,淡然道:“听闻佛心中,在言传,论之于不如存于心,有何可?”

“阿弥陀,如此,道长中是有了。”明念了佛号道:“既有心,便佛门之,空门此常开。”枯语音一,司马祯身上袍换做裟,三烦恼丝去,变一副得高僧的扮。

马承祯视身上化,问:“佛中云,去心不得,现心不可,未来不可得,大师如知晓贫的心是心。”

“佛长人心,生善念,便是佛。”

“佛门三渡,其便是不不信者,贫道不佛,虽佛心,不得渡,莫非佛有分别,狭隘容不得见?灵之上,有屈膝拜之人?”身着裟的司承祯双圆睁,金刚怒,举手指眼前像,做僧斥佛相。话一落,庙之外,忽得风云聚,道惊雷天降下,在寺庙开了一大洞,劈佛祖身塑像,塑像应碎做无金芒。

“既有心,一既动,便可成佛,何需求?”枯大师轻一语,余断壁垣的寺消失,作一望际的平,头顶霾裂开,一道纯佛光映而下,像碎裂金芒飘落地,即化作莲绽放。

“阿陀佛,谢大师点,吾得悟。”司马承突收敛容,口佛号,时,天传来渺梵音,灵浩渺,金光粲的梵字远天飘,化作雨遍洒下。金交织中,但见司承祯法庄严,手指天,右手指,背后聚出一顶天立的金色影。司承祯与后金佛时开口,恢弘浩佛音响天地“心动则佛生,已证菩,得大,枯明不参拜!”

不参拜!还不参!还不拜!”一语若音狮子,激得声连绵绝,千同唱,着无上威直达心,应扬受到音波及,心神动,生起崇之心,几乎要礼膜拜。

枯明师额头渗出汗,面容依然如髅一般喜无悲,沉声道:“我亦信佛,须拜佛?”

钟暮鼓,诵经礼,秉持戒十律,还说不佛,不佛?”

“圣人心不求,愚人佛不求,老僧非圣人,也不至倒置本。”说,枯明那巨大影一揖,佛影忽拈花一,也朝明一揖,渐渐转透明。

枯明一,应飞若醍醐顶一般,方才跪的冲动时消散,有所领。“是,我只持剑心,追求剑,舍剑外便无物,有来的神?”

飞扬心一动,下地层之震颤涌,无利剑如后春笋从地上出,蔓无尽。光闪烁,冷意弥,草原成一片“剑”原,而应飞脚下土也不断高,耸而起,上云天,应飞扬声惊呼没呼出,就一头进了一白茫茫云彩,前一片气缭绕不清晰,只闻耳呼呼锐,不过刻,便冲到云之上,飞扬长出一口,放眼去,见把巨大剑耸立岳,巍嶙峋,朴厚拙,摩天参。而司真人,明大师他此时身处巨剑柄之,如三鼎立,庭抗礼。

司马祯和枯大师齐向他看,面带奇。应扬略一尬,致道:“子无力,打扰了师和道论法,请勿怪。”

大师枯面容上出赞叹意,道:“年纪轻,便闯入我无识心和司马长的天剑界内,施主当不可限。”

马承祯续道:“不止如,还反为主,我们拉了他的境,我《上清象剑鉴》果然交错人。”

,又转对枯明师道:“大师,我可还继续辩去?”

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