184 功力、修为、境界(1 / 2)

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降龙、打狗法不用说,到今,林生知道神功绝无数,两套武虽也有己的独特点,也不能他兴奋

正感兴的,还扫地僧他的东西

僧所展出来的学实力,太叫人艳了。

他自问,以自己功、武修为,对不在姥之下。可童姥对扫地竟如一毫无还之里的童,那的修为怎样的?

先天?不可能。可一个天境界和尚这利害,长生是么也想到的。

打开书,入眼便是两三个大——武障!

这点,地僧说了,林生也明。他翻下一页,果然是武学障理解与述,并细点明一些情

四五页,他有看三个大——唯障!

长生微诧异,上翻到下一页,只见书如此写:“世万千人,各有同。普者,蹒而行,才者,步而行。然凡天者,必我,以一叶障。”

心头闪,诸多头涌上海。

▲7, 学障,就是修武学的一个瓶,以前说过了。林长生用自己比过,觉得自的见识广博,以武学上限更,故一不曾遇什么武障。

扫地僧出了另个解释,那就是才。

天才来,他们生就比般人走快,别是一步走,他是小步跑的前,如乔。用乔举例子太恰当,他虽是才。可非唯我人,反是慕容

复绝对是一个才,可的武功,却远远如乔峰。论及资,他比峰丝毫差,甚要超过。可论及就,就的远了。

为何此?

容复见不够吗?不会!在天龙部中绝算一个学宝库。现代我很多人讨论过,他的问在于博不精。

这就是地僧要的唯我,也就他还没意识到己的问,太过我、自

与林长比,你可看出人的不了。论纪,二差不多,可论及学成就,就差的了。因林长生己就明。博虽,可到还是要。你可博览群,但不不精通样。这慕容复的就不,就如修炼打棒法。

若是林生得了些打狗法的招,他绝不会傻乎的去着还原,而是去磨那些式的道,融入身之中。

天才多有这的毛病,所以很天才。是一闪逝的。们是流,而不恒星。林寺玄大和尚。显然也样。

后面,有一篇“知见障”。

,就是见障。到这三,林长还有些怪,这就是扫僧说的学障吗?可翻到面他才道,扫僧说的见障与学障不

障是自认知不。而知障却恰相反,知道的多。

现代的来说,是知道太多才发现你知道的多。有这种思,你就易否定己,容改变自的坚持。

说白。就是你不要偏执。

这三篇读了扫和尚的学思想,也是一人生思,而在后面则他对武修炼的读,用的话说,武学修大致可分为三线,一为力,二修为,为境界。

功力好说,个修炼五年的对比刚门的人力深。为就不了,他只是看的功力,还要看对武学了解,就是从人、外那里学而来的识。而界呢?就是自的东西。就是修为进步提升,化为自的思想。

其中,扫地僧给出了少的例,林长看了,有收获余也颇有趣。

随着功、修为加深,越来越现武学人生的似之处,同时心也生出无数的惑,因许多东西,与他前的思是完全同的。

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