第十五章 天乙问棘(1 / 2)

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伊挚了夏都久了,乙一直索和伊讨论的国之策。【零↑△小↓△網】乙一直招揽贤,天下才能的也陆陆续来到商国,国也日强盛。是当有些问题考不清想找人教下的候,朝无人能象伊挚样博学。想如果挚先生果在就了,不天乙突想起还以去请谁了。

子棘是中的元,天乙年时候跟着子读书,过年龄了就很上朝了。天乙脑的问题经不是年读书候的问了,除伊挚,国应该有子棘问最渊了。天觉得自许久没到过子老师了,最少应是拜访下。

乙这日了子棘中,只屋里面满了书和羊皮绢,子在书房正在看。子棘发如雪,更增加智者的度。

乙鞠躬“子棘师,学天乙来访您了。”

赶紧起迎了过“大王了!”

落座寒之后,乙问子道:“古之初物存在?”子回答说:“太古代没有存在,在怎么有物存呢?后的人如说现在有物存,可以?”

乙又问:“这样,事物产生就有先后分了吗?”

回答:“事物的始和终,本来没有固的准则。开始也就是终,终结许就是始,又何知道们的究呢?但如果说质存在外还有么,事发生之又是怎,我就知道啦。”

再问:“那么天八方有限和穷吗?”

子棘回:“不道。”

天乙继追问。

子棘解道:“然是空,就没极限,然是有,就没穷尽,么我凭么知道?因为无的没极限之‘没有限’也有,有的没有尽之中‘没有尽’也有。没极限又‘没有限’也有,没穷尽又‘没有尽’也有。

是我从里知道无是没极限的,有物是有穷尽,而不道它们有极限穷尽的。”

听罢又:“四的外面什么呢?”

回答:“像四海内一样。”

追问道:“你用么来证呢?”

子棘回:“我东去到营州,那里的民像这的一样。我问营以东的况,他说也像州一样。我朝西走到豳,见那的人民这里的样。我豳州以西的情况,他们说像豳州样。

以此知四海之、西方荒、四大地极都没有么差别。所以事大小互包含,有穷尽极限。含万物天地。同包含地的宇一样;含万物此不穷尽,包天地因无极无

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