768.武学典籍有不同(1 / 2)

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燕狄罢,翻取出一玉符,到燕赵手中。

燕赵歌了玉符,仔细打片刻后,轻咦一:“是古物,么说来……”

“嗯,这师父当在阎浮世界得的符箓身,不他自己来印制。”燕明白燕歌奇怪是什么,解释说

符,赫是元正在阎浮世界机下得到制生生化天书玉符,知是何所留。

东西是原本的西,里记载的生造化书,也持原样,没有加元正峰个人理

峰得到是什么子,就是什么子。

是,这的东西,如果是同的武参研揣,因为个人的元不同,武道意也不同,所以每一个人,都必然导致其痕迹越越浅,至消失见。

种角度说,一玉符里载的东西,让不的人来悟,有数限制。

元正要将这生造化书留在广乘山,自己制玉符。

只不过,如此一,这玉内的天经义,可避免融入元峰的个解读。

但现在却是特让燕狄,将这原的玉符到界上,交给赵歌。

一方面关爱,方面也期许。

燕赵歌中浮现意,他向燕狄:“您呢?”

言道:“我和你样,都用这枚始的玉,除此外,还二师兄,所以这符可供使用的次,已经寥无几,师父专留存下给你,师叔与师叔,都使用父自己制的玉。”

赵歌笑起来:“二师伯来没事。”

狄脸上露出笑:“不,已无碍。”

知道元峰得到绝学是生造化书,燕歌就知方准那没大碍

自己离八极大界的时,方准未苏醒,不过性已然无

当初伤太重,元正峰年的旧患都还严重。

即便有天仙丹,能否底痊愈,殊难预

复健康,修为不损倒退,已经是幸,但可能像正峰当一样,了向上路。

赵歌曾有心前浮生大界,向芸请教亲雪初传授的生造化书。

过苏芸学,都昔年跟雪初晴边时,初晴随点拨的些天书义,并完整。

小爱的况,也相仿佛。

其功虽然造了苏芸小爱,不适用方准的况,燕歌只能罢。

在既然正峰得完整的生造化书,那一切问自然都刃而解,燕赵歌可放下桩心事。

燕赵注入自真元,符顿时动莹润辉。

后,一道玄奥纹,在赵歌脑中呈现,阐述造变迁,生不息奥妙真

?”燕歌这次上神色动,心却再次出一声咦:“生生造天书,么感觉是最正的元始传?”

所谓最统的元嫡传,是玉清师,元天尊亲开坛讲的记载。

虽然是同一头,但样的天经义,融入后解读,为靠近始天尊人对大的阐释。

如何炼领悟,还是要后来者人,所成果,必一定于他人。

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